عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) [ د 3251 ، وصححه الألباني
الحلف بغير الله شرك ، كما ورد في الاحاديث ، وهذا الشرك لا يخلو من أمرين
ـ1- شرك أكبر ، وذلك إذا اعتقد أن المحلوف به مساو لله في التعظيم ، وذلك لصرفه خصيصة من خصائص الألوهية والربوبية
ـ2- شرك أصغر ، وهو مجرد الحلف بغير الله ، وذلك أن العبرة في الألفاظ الشركية بمجرد اللفظ وليس المقصد ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - سمى الحلف بغير الله شركا ، وعليه فهو شرك دون الحاجة إلى البحث عن القصد ، ثم يغلظ الحكم بحسب القصد حتى يصل إلى مرتبة الشرك الأكبر
ومن حلف بغير الله فقد أتى شركا ، وفعل محرما فعليه أن يتوب ، وأن يستغفر ، وأن يأتي بكلمة التوحيد
حديث عائشة - رضي الله عنه - قالت " كان أكثر يمين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا ومقلب القلوب
قوله تعالى { ولا تجعلوا لله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس }
عن بريدة - رضي الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( من حلف بالأمانة فليس منا ) [ حم ، د 3253 ، وصححه الألباني
