كتاب الايمان

**المهند** · 23-07-2005, 02:46 PM

[align=right]

46ـ حدثنا يحـيى بن واضح عن حسـين بن واقد قال : سمعت ابن بريدة يقول : سمعت أبي يقول : سمعت رسـول الله (ص) يقول : ( العهد الذي بيننا وبينهم ترك الصلاة , فمن تركها فقد كفر ) .

47ـ حدثنا شريك عن عاصم عن زر عن عبدالله قال : من لم يصل فلا دين له .

48ـ حدثنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المليح عن بريدة عن النبي (ص) قال : ( من ترك العصر فقد حبط عمله ) .

49ـ حدثنا عيسى ووكيع عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن بريدة عن النبي r مثل حديث يزيد عن هشام الدستوائي .

50ـ حدثنا هشيم أنا عباد بن ميسرة المنقري عن أبي قلابة والحسن أنهما كانا جالسين فقال أبو قلابة : قال أبو الدرداء : من ترك العصر حتى تفوته من غير عذر فقد حبط عمله . قال : وقال الحسن : قال رسول الله (ص) : ( من ترك صلاة مكتوبة حتى تفوته من غير عذر فقد حبط عمله ) .
51ـ حدثنا هوذة بن خليفة نا عوف عن قسامة بن زهير قال : لا إيمان لمن لا أمانة له , ولا دين لمن لا عهد له .

52ـ حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد قال : إن أفضل العبادة الرأي الحسن .

53ـ حدثنا أبو معاوية عن يوسف بن ميمون قال : قلت لعطاء : إن قِبلنا قوما نعدهم من أهل الصلاح , إن قلنا نحن مؤمنون , عابوا ذلك علينا , قال : فقال عطاء : نحن المسلمون المؤمنون , وكذلك أدركنا أصحاب رسول الله (ص) يقولون .

54ـ حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن حذيفة قال : القلوب أربعة , قلب مصفح فذلك قلب المنافق , وقلب أغلق فذاك قلب الكافر , وقلب أجرد كأن فيه سراج يزهر فذلك قلب المؤمن , وقلب فيه نفاق وإيمان فمثله مثل قرحة يمدها قيح ودم , ومثله مثل شجرة يسقيها ماء خبيث وطيب فأيما غلب عليها غلب .

55ـ حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال : كان النبي (ص) يكثر أن يقول : ( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ) ، قالوا : يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا ؟ قال : ( نعم ، إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها ) .

56ـ حدثنا معاذ بن معاذ نا أبو كعب صاحب الحرير نا شهر بن حوشب قال : قلت لأم سلمة : يا أم المؤمنين ما كان دعاء رسول الله(ص) إذا كان عندك ؟ فقالت : كان أكثر دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ، قلت يا رسول الله : ما أكثر دعائك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ؟ قال : ( يا أم سلمة ، ليس من آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله ، ما شاء أقام وما شاء أزاغ ) .

57ـ حدثنا يزيد بن هارون أنا همام بن يحيى عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة قالت : كان رسول الله (ص) يقول : ( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ، قلت يا رسول الله إنك لتدعو بهذا الدعاء ؟ قال : ( يا عائشة ، أوما علمت أن قلب ابن آدم بين إصبعي الله إذا شاء أن يقلبه إلى هدى قلبه ، وإن شاء أن يقلبه إلى ضلالة قلبه ) .

58ـ حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم بن عتيبة قال : سمعت ابن أبي ليلى يحدث عن النبي (ص) : أنه كان يدعو بهذا الدعاء ( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ) .

59ـ حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ذر عـن وائل بن مهانة قال : قال عبد الله : ما رأيت من ناقص الدين والرأي أغلب للرجال ذوي الأمر على أمرهم من النساء ، قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، وما نقصان دينها ؟ قال : تركها الصلاة أيام حيضها ، قالوا : فما نقصان عقلها ؟ قال : لا تجوز شهادة امرأتين إلا بشهادة رجل واحد .

60ـ حدثنا أبو أسامة عن الحسن بن عياش عن مغيرة قال : سئل إبراهيم عن الرجل يقول للرجل أمؤمن أنت ؟ قال : الجواب فيه بدعة ، وما يسرني أني شككت .

61ـ حدثنا أبو أسامة عن حبيب بن الشهيد عن عطاء عن أبي هريرة قال : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر وهو مؤمن .

62ـ حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عمار عن حذيفة قال : والله إن الرجل ليصبح بصيرا ، ثم يمسي ما ينظر بشفر .

63ـ حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن يسار قال : بلغ عمر أن رجلا بالشام يزعم أنه مؤمن ، قال فكتب عمر أن اجلبوه علي ، فقدم على عمر ، فقال : أنت الذي تزعـم أنك مؤمن ؟ فقال : هل كان الناس على عهد النبي r إلا على ثلاثة منازل : مؤمن ، وكافر ، ومنافق ؟ وما أنا بكافر ولا منافق ، قال : فقال عمر : ابسط يدك ، قال ابن إدريس رضاً بما قال .

64ـ حدثنا شبابة بن سوار نا ليث بن سعد عن يزيد عن سعد بن سنان عن أنس عن النبي r(ص) قال : ( تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ، ويصبح كافرا ويمسي مؤمنا ) .

65ـ حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني قال : قال حذيفة : إني لأعلم أهل دينين ، أهل ذينك الدينين في النار أهل دين يقولون الإيمان كلام ولا عمل ، وإن قتل وإن زنا ، وأهل دين يقولون كان أوّلونا ـ أراه ذكر كلمة سقطت عني ـ لتأمرنا بخمس صلوات كل يوم وإنما هما صلاتان صلاة العشاء وصلاة الفجر ! .

66ـ حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : ( الإيمان ستون أو سبعون أو أحد العددين ، أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان ) .

67ـ حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : قال رسول الله (ص) : ( الحياء من الإيمان ) .

68ـ حدثنا وكيع نا الأعمش عن سلمة بن كهيل عن حبة العرني قال : كنا مع سلمان وقد صاففنا العدو ، فقال : هؤلاء المؤمنون ، وهؤلاء المنافقون ، وهؤلاء المشركون ، فينصر الله المنافقين بدعوة المؤمنين ويؤيد الله المؤمنين بقوة المنافقين .

69ـ حدثنا عبدة بن سليمان عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي قرة قال : قال سلمان لرجل : لو قطعت أعضاء ما بلغت الإيمان ، أو كما قال .
70ـ حدثنا حماد بن معقل عن غالب عن بكر قال : لو سئلت عن أفضل أهل المسجد فقالوا : تشهد أنه مؤمن مستكمل الإيمان بريء من النفاق ؟ لم أشهد ، ولو شهدت لشهدت أنه في الجنة ، ولو سئلت عن شر أو أخبث ـ الشك من أبي العلاء ـ رجل ٍفقالوا : تشهد أنه منافق مستكمل النفاق بريء من الإيمان ؟ لم أشهد ، ولو شهدت لشهدت أنه في النار .

71ـ حدثنا عبد الله بن نمير نا فضيل بن غزوان نا عثمان بن أبي صفية الأنصاري قال : قال عبد الله بن عباس لغلمانه يدعو غلاما غلاما ، يقول : ألا أزوجك ؟ ما من عبد يزني إلا نزع الله منه نور الإيمان .

72ـ حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي (ص) قال : ( لا يزني الزاني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ) .

73ـ حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن ثعلبة عن أبي قلابة حدثني الرسول الذي سأل عبد الله بن مسعود فقال : أنشدك بالله أتعلم أن الناس كانوا على عهد رسول الله r على ثلاثة أصناف ، مؤمن السريرة مؤمن العلانية ، وكافر السريرة كافر العلانية ، ومؤمن العلانية كافر السريرة ، قال : فقال عبد الله : اللهم نعم ، قال : فأنشدك بالله من أيهم كنت ؟ قال : فقال : اللهم كنت مؤمن السريرة مؤمن العلانية ، أنا مؤمن . قال أبو إسحاق : فلقيت عبد الله بن مغفل فقلت : إن أناسا من أهل الصلاح يعيبون علي أن أقول أنا مؤمن ، قال : فقال عبد الله بن مغفل : لقد خبتَ وخسرتَ إن لم تكن مؤمنا .

74ـ حدثنا أبو معاوية عن موسى بن مسلم الشيباني عن إبراهيم التيمي قال : وما على أحدهم أن يقول أنا مؤمن ؟! فوالله إن كان صادقا لا يعذبه الله على صدقه ، ولئن كان كاذبا لما دخل عليه من الكفر أشد من الكذب .

75ـ حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : قيل له : أمؤمن أنت ؟ قال : أرجو .

76ـ حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عن الحارث بن عميرة الزبيري قال : وقع الطاعون بالشام فقام معاذ بحمص فخطبهم ، فقال : إن هذا الطاعون رحمة ربكم ، ودعوة نبيكم (ص) ، وموت الصالحين قبلكم ، اللهم إقسم لآل معاذ نصيبهم الأوفى منه ، فلما نزل عن المنبر أتاه آت فقال : إن عبد الرحمن بن معاذ قد أصيب فقال : إنا لله وإنا إليه راجعون ، ثم انطلق نحوه فلما رآه عبد الرحمن مقبلا قال : يا أبة { الحق من ربك فلا تكونن من الممترين}(4) قال : يا بني { ستجدني إن شاء الله من الصابرين }(5) قال : فمات آل معاذ إنسان إنسان ، حتى كان معاذ آخرهم ، فأصيب ، فأتاه الحـارث بن عميرة الزبيدي يعوده ، قال : وغشي على معاذ غشية ، فأفاق معاذ والحارث يبكـي ، فقال معاذ : ما يبكيك ؟ فقال : أبكي على العلم الذي يدفن معك ، فقال : إن كنت طالب علم لا محالة فاطلبه من عبدالله بن مسعود ، ومن عويمر أبي الدرداء ، ومن سلمان الفارسي وإياك وزلة العالم ، فقلت : وكيف لي أصلحك الله أن أعرفها ؟ قال : للحق نور يعرف به ، قال : فمات معاذ رحمة الله عليه ، وخرج الحارث يريد عبد الله بن مسعود بالكوفة ، فانتهى إلى بابه ، فإذا على الباب نفر من أصحاب عبد الله بن مسعود يتحدثون ، فجرى بينهم الحديث ، حتى قالوا : يا شامي أمؤمن أنت ؟ فقال : نعم ، فقالوا من أهل الجنة ؟ قال : إن لي ذنوبا وما أدري ما يصنع الله فيها ، ولو أعلم أنها غفرت لي لأنبأتكم أني من أهل الجنة ، قال : فبينما هم كذلك إذ خرج عليهم عبد الله ، فقالوا ألا تعجب من أخينا هذا الشامي ، يزعم أنه مؤمن ، ولا يزعم أنه من أهل الجنة ! فقال عبد الله : لو قلت إحداهما لأتبعتها الأخرى ، فقال الحارث إنا لله وإنا إليه راجعون ، صلى الله على معاذ ، قال : ويحك ومن معاذ ؟ قال : معاذ بن جبل ، قال : وما ذاك ؟ قال : قال : إياك وزلة العالم ، فأحلف بالله أنها منك لزلة يا ابن مسعود ! وما الإيمان إلا أنا نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والجنة والنار والبعث والميزان ، ولنا ذنوب ما ندري مـا يصنع الله فيها ، فلو أنا نعلم أنها غفرت لقلنا : إنا من أهل الجنة ، قال : فقال عبد الله : صدقت والله ، إن كانت مني لزلة ، صدقت والله ، إن كانت مني لزلة .

(4) سورة البقرة (147) .
(5) سورة الصافات ( 102) .

77ـ حدثنا مصعب بن المقدام نا عكرمة بن عمار نا أبو زميل عن مالك بن مرثد الزماني عن أبيه قال : قال أبو ذر : سألت رسول الله (ص) ماذا ينجي العبد من النار ؟ قال : ( الإيمان بالله ) قال : قلت : يا نبي الله إن مع الإيمان عملا ، قال : ( ترضخ مما رزقك الله ، أو يرضخ مما رزقه الله ) .

78ـ حدثنا عفان نا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن أم محمد أن رجـلا قال لعائشة : ما الإيمان ؟ فقالت : أفسر أو أجمل ؟ قال : أجملي ، فقالت : من سرته حسنته ، وساءته سيئته فهو مؤمن .

79ـ حدثنا محمد بن سابق نا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : قال رسول الله (ص) : ( ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا بالفاحش ولا بالبذي ) .

80ـ حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال : المؤمن يطبع على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب .

81ـ حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن سعد قال : المؤمن يطبع على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب .

82ـ حدثنا وكيع نا الأعمش قال حُدِّثت عن أبي أمامة قال : قال رسول الله (ص) : ( يطوى المؤمن على كل شيء إلا الخيانة والكذب ) .

83ـ حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن عن أبي موسى عن النبي (ص) قال : ( يكون في آخر الزمان فتن كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا ) .

84ـ حدثنا ابن علية عن الحجاج بن أبي عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمون عن عطاء عن معاوية بن الحكم السلمي قال : كانت لي جارية ترعى غنما لي في قبل أحد والجُوّانيّة فأطلعتها ذات يوم وإذا ذئب قد ذهب بشاة من غنمها ، قال : وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون لكني صككتها صكة ، فأتيت إلى رسول الله (ص) فعظّم ذلك عليّ ، فقلت : يا رسـول الله ألا أعتقها ؟ قال : ( إئتني بها ) فقال لها : ( أين الله ؟ ) قالت : في السماء ، قال : ( من أنا ؟ ) قالت : أنت رسول الله ، قال : ( فاعتقها فإنها مؤمنة ) .

85ـ حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وعن الحكم يرفعه : أن رجلا أتى النبي (ص) فقال : إن على أمـي رقبة مؤمنة ، وعندي رقبة سوداء أعجمية ، قال : ( إئت بهـا ) قال : ( أتشهدين أن لا إله إلا الله وأني رسـول الله ؟ ) قالت : نعم ، قال : ( فاعتقها ) .[/align]

**المهند** · 23-07-2005, 02:57 PM

[align=right]
86ـ حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : ( مثل المؤمن مثل الزرع ، لا تزال الريح تميله ، ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء ، ومثل الكافر مثل شجرة الأرز لا تهتز حتى تستحصد ) .

87ـ حدثنا ابن نمير نا زكريا عن سعد بن إبراهيم حدثني ابن كعب بن مالك عن أبيه كعب قال : قال رسول الله (ص) : ( مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى تهيج ، ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذبة على أصلها ، لا يفيئها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة ) .

88ـ حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن يحيى بن سعيد عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال : مثل المؤمن الضعيف كمثل الخامة من الزرع ، تميلها الريح وتقيمها مرة أخرى ، قال : قلت : يا أبا الشعثاء فالمؤمن القوي ؟ قال : مثل النخلة تؤتي أكلها كل حين في ظلها ذلك ، ولا تقلبها الريح .

89ـ حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : مثل المؤمن مثل النحلة ، تأكل طيبا وتضع طيبا .

90ـ أخبرنا ابن إدريس عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال : قال رسول الله (ص) : ( المؤمن للمؤمن كالبنيان ، يشد بعضه بعضا ) .

91ـ حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل قال : قال رسول الله (ص) : ( إن عمارا مُلئ إيمانا إلى مشاشه ) .

92ـ أخبرنا عثّام بن علي عن الأعمش عن أبي إسحاق عن هانيء بن هانيء قال : كنا جلوسا عند علي عليه السلام فدخـل عمار فقال : مرحبا بالطيب المطيب ، سمعت رسول الله (ص) يقول : ( إن عمارا ملىء إيمانا إلى مشاشه ) .

93ـ حدثنا عفان نا جعفر بن سليمان نا زكريا قال : سمعت الحسن يقول : إن الإيمان ليس بالتحلي ولا بالتمني ، إنما الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل .

94ـ أخبرنا ابن مسهر عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال لغلمانه : من أراد منكم الباءة زوجناه ، لا يزني منكم زان إلا نزع الله منه نور الإيمان ، فإن شاء رده ، وإن شاء أن يمنعه منعه .

95ـ أخبرنا قبيصة عن سفيان عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال : عجبا لإخواننا من أهل العراق يسمون الحجاج مؤمنا ! .

96ـ حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أنه كان إذا ذكر الحجاج قال : { ألا لعنة الله على الظالمين }(6) .

97ـ حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأجلح عن الشعبي قال : أشهد أنه مؤمن بالطاغوت(7) كافر بالله ، يعني الحجاج .

(6) سورة هود (18) .
(7) هذا في عبد الملك بن مروان فكيف الحال بمعاصري حنابلة السوء وقد جعلوهم براء من الطاغوتية .

98ـ حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : كفى بمن يشك في أمر الحجاج لحاه الله .

99ـ أخبرنا يحيى بن آدم عن سفيان عن عاصم قال : قلنا لطلق بن حبيب : صف لنا التقوى ، فقال : التقوى عمل بطاعة الله ، رجاء رحمة الله ، على نور من الله ، والتقوى ترك معصية الله ، مخافة الله ، على نور من الله .

100ـ أخبرنا وكيع عن عبد الملك بن أبي بشير عن عبد الله بن مساور عن ابن عباس قال : قال رسول الله (ص) : ( ما هو بمؤمن من بات شبعان وجاره طاوٍ إلى جانبه ) .

101ـ أخبرنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال : يأتي على الناس زمان يجتمعون ويصلون في المساجد وليس فيهم مؤمن .

102ـ حدثنا يحيى بن يعلى التيمي عن منصور عن طلق بن حبيب عن أنس بن مالك قال : ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان وحلاوته ، أن يكون الله تبارك وتعالى ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب في الله ، وأن يبغض في الله ، وذكر المشرك .

103ـ حدثنا ابن نمير هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة وابن عباس أنهما دخلا على عمر رضي الله عنه حين طعن فقال : الصلاة ، فقال : إنه لاحظّ لأحد في الإسلام أضاع الصلاة ، فصلى وجرحه يثعب دما رضي الله عنه .
104ـ حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن سماك عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يقول لأصحابه : امشوا بنا نزداد إيمانا .

105ـ حدثنا وكيع نا الأعمش عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال المحاربي قال : قال معاذ : اجلسوا بنا نؤمن ساعة ، يعني نذكر الله تعالى .

106ـ أخبرنا أبو أسامة عن مهدي بن ميمون عن عمران القصير عن معاوية بن قرة قال : كان أبو الدرداء يقول : اللهم إني أسألك إيمانا دائما وعلما نافعا وهديا قيما . قال معاوية : فنرى أن من الإيمان إيمانا ليس بدائم ، ومن العلم علما لا ينفع ، ومن الهدي هديا ليس بقيم .

107ـ حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال قال : كان معاذ يقول للرجل من إخوانه : اجلس بنا فلنؤمن ساعة ، فيجلسان فيذكران الله ويحمدانه .

108ـ أخبرنا أبو أسامة عن محمد بن طلحة عن زبيد عن ذر فقال : كان عمر ربما يأخذ بيد الرجل والرجلين من أصحابه فيقول : قم بنا نزداد إيمانا .
109ـ حدثنا وكيع نا الأعمش عن سليمان بن ميسرة والمغيرة بن شبل عن طارق بن شهاب الأحمسي عن سليمان قال : إن مثل الصلوات الخمس كمثل سهام الغنيمة فمن يضرب بأربع خير ممن يضرب فيها بثلاثة ، ومن يضرب فيها بثلاثة خير ممن يضرب فيها بسهمين ، ومن يضرب فيها بسهمين خير ممن يضرب فيها بواحد ، وما جعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له .

110ـ أخبرنا ابن فضيل عن ليث عن عمرو بن مـرة عن البراء قال : قال رسول الله (ص) : ( أوثق عرى الإسلام الحب في الله والبغض في الله ) .

111ـ حدثنا ابن نمير عن مالك بن مغول عن زبيد عن مجاهد قال : أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله .

112ـ حدثنا يزيد بن هارون أنا داود بن أبي هند عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري قال : أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة ، فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع ؟ فأكملت الفريضة من تطوعه فإن لم تكمل الفريضة ولم يكن له تطوع أخذ بطرفيه فقذف به في النار .

113ـ أخبرنا هشيم أنا داود عن زرارة عن تميم بمثل حديث يزيد إلا أنه لم يذكر يؤخذ بطرفيه فيقذف به في النار .

114ـ حدثنا يزيد بن هارون أنا أبو معشر عن محمد صالح الأنصاري أن رسول الله (ص) لقي عوف بن مالك فقال : ( كيف أصبحت يا عوف بن مالك ؟ ) قال : أصبحت مؤمنا حقا ، فقال رسول الله (ص) : ( إن لكل قول حقيقة ، فما حقيقة ذلك ؟ ) قال : يارسول الله أطلقت نفسي عن الدنيا ، فأسهرت ليلي ، وأظمأت هواجري ، وكأني أنظر إلى عرش ربي ، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها ، وكأني إلى أهل النار يتضاغون فيها ، فقال رسول الله (ص) : ( عرفت أو لقّنت ، فالزم ) .

115ـ حدثنا ابن نمير نا مالك بن مغول عن زبيد قال : قال رسول الله (ص) : ( كيف أصبحت يا حارث بن مالك ؟ ) ، قال : أصبحت مؤمنا ، قال : ( إن لكل حق حقيقة ) ، قال : أصبحت قد عزفت نفسي عن الدنيا ، وأسهرت ليلي وأظمأت نهاري ولكأنما أنظر إلى عرش ربي قد أبرز للحساب ولكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون في الجنة ولكأني أسمع عواء أهل النار ، قال : فقال له : ( عبد نوَّر الله الإيمان في قلبه ، أو عرفت فالزم ) .
116ـ حدثنا أبو أسامة عن موسى بن مسلم نا ابن سابط قال : كان عبد الله بن رواحة يأخذ بيد النفر من أصحابه فيقول : تعالوا فلنؤمن ساعة ، تعالوا فلنذكر الله و لتزدادوا إيمانا ، تعالوا نذكر الله بطاعته لعله يذكرنا بمغفرته .

117ـ حدثنا يزيد بن هارون نا العوام بن حوشب عن ابي صادق عن على رضي الله عنه قال: إن للإيمان ثلاث أثافي :الإيمان والصلاة والجماعة ، فلا تقبل صلاة إلا في الإيمان ، فمن آمن صلى ومن صلى جامع ، ومن فارق الجماعة قيد شبر خلع ربقة الإسلام عن عنقه .

118ـ حدثنا يزيد بن هارون نا محمد بن مطرف عن حسان بن عطية عن أبي أمامة قال : قال رسول الله (ص) : ( الحياء والعي شعبتان من الإيمان ) .

119ـ حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن محارب عن بن بريدة قال : وردنا المدينة فأتينا عبدالله بن عمر فقلنا : يا أبا عبد الرحمن إنا نمعن في الأرض فنلقى قوما يزعمون أن لا قدر ، فقال : من المسلمين ممن يصلي للقبلة ؟ فقال : نعم ممن يصلي للقبلة ، قال : فغضب حتى وددت أني لم أكن سألته ، ثم قال: إذا لقيت أولئك فأخبرهم أن عبدالله بن عمر منهم بريء ، وأنهم منه براء ، ثم قال : إن شئت حدثتك عن رسول الله (ص) ؟ فقال : أجل قال : كنا عند رسـول الله (ص) ، فأتى رجل جيد الثياب ، طيب الريح ، حسن الوجه ، فقال : يارسـول الله مـا الإسلام ؟ قال رسول الله (ص) : ( تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتغتسل من الجنابة ) ، قال : صدقت ثم قال : يارسول الله ما الإيمان ؟ فقال رسول الله (ص) : ( تؤمن بالله واليوم الآخر ، والملائكة والكتاب والنبيين وبالقدر خيره وشـره وحلوه ومره ) ، قال صدقت ثم انصرف ، فقال رسول الله (ص) : ( عليّ بالرجل ) ، قال : فقمنا بأجمعنا فطلبناه ، فلم نقدر عليه ، فقال النبي (ص) : ( هذا جبريل عليه السلام جاءكم يعلمكم أمر دينكم ) .

120ـ حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ليلى الكندي عن حجر بن عدي قال نا علي : إن الطهور شطر الإيمان .

121ـ حدثنا عفان نا أبان العطار نا يحيى بن أبي كثير عن زيد أبي سلام عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله r كان يقول : ( الطهور نصف الإيمان ) .

122ـ حدثنا وكيع نا الأوزاعي عن حسان عن عكرمة قال : الوضوء شطر الإيمان .

123ـ أخبرنا وكيع نا سفيان عن أبي إسحاق عن ابن ابي ليلى الكندي عن غلامٍ للحُجر أن حُجرا رأى ابنا له خرج من الغائط فقال : يا غلام ! ناولني الصحيفة من الكوة ، سمعت عليا يقول : الطهور نصف الإيمان .

124ـ حدثنا محمد بن بشر نا زكريا الحواري أن عبد الله بن عمرو قال : إن عرى الدين وقوائمه الصلاة والزكاة ، لا يفرق بينهما ، وحج البيت وصوم رمضان وإن من أصلح الأعمال الصدقة والجهاد ثم قام فانطلق .

125ـ أخبرنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال : قال رسول الله (ص) : ( إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ) .

126ـ حدثنا ابن نمير نا محمد بن أبي إسماعيل عن معقل الخثعمي قال : أتى علياً رجل وهو في الرحبة فقال : يا أمير المؤمنين ماترى في المرأة لا تصلي ؟ فقال : من لم يصلِّ فهو كافر .[/align]

**المهند** · 23-07-2005, 03:01 PM

[align=right]127ـ اخبرنا ابو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال : من أقام الصلاة وآتى الزكاة فقد توسط الإيمان .

128ـ حدثنا محمد بن عبيد الله عن الأعمش عن أبي صالح عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال : من أقام الصلاة وآتى الزكاة وأطاع محمد فقد توسط الإيمان ، ومن أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان .

129ـ حـدثنا إسماعيل بن عياش عن عبيدالله بن عبيد الكلاعي قال : أخذ بيدي مكحول فقال : يا أبا وهب كيف تقول في رجل ترك صلاة مكتوبة متعمداً ؟ فقلت : مؤمن عاص ، فشد بقبضته على يدي ، ثم قال : يا أبا وهب ليعظم شأن الإيمان في نفسك ، من ترك صلاة مكتوبة متعمداً فقد برئت منه ذمة الله ، ومن برئت منه ذمة الله فقد كفر .

130ـ حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق قال : قال علي رحمة الله عليه : الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، فإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان .

131ـ حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن صلة عن عمار رضي الله عنه قال : ثلاث من جمعهن جمع الإيمان : الإنصاف من تنسك ، والإنفاق من الإقتار ، وبذل السلام للعالم .

132ـ حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن صلة عن عمار في قوله : ( إنهم لا أيمان لهم ) فقال : لا عهد لهم .

133ـ حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال : كان يقول : لا يدخل النار إنسان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان .

134ـ حدثنا زيد بن الحُباب عن الصَّعق بن حزن البكري قال : قال رسول الله (ص) : ( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله ) .

135ـ حدثنا أبو أُسامة عن جرير بن حازم حدثني عيسى بن عاصم حدثني عدي بن عدي قال : كتب إليّ عمر بن عبد العزيز : أما بعد فإن الإيمان فرائض وشرائع وحدود وسنن فمن استكملها استكمل الإيمان ، ومن لم يستكملها لم يستكمل الإيمان ، فإن أعش فسأبينها لكم حتى تعملوا بها ، وإن أنا مُتُّ قبل ذلك فما أنا على صحبتكم بحريص .

136ـ حدثنا الفضل بن دكين نا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم قال : لابد لأهل هذا الدين من أربع : دخول في دعوة الإسلام ولابد من الإيمان وتصديق بالله وبالمرسلين أولهم وآخرهم ، وبالجنة وبالنار ، وبالبعث بعد الموت ، ولابد من أن تعمل عملا تصدّق به إيمانك ، ولابد من أن تعلم علماً تحسن به عملك ، ثم قرأ { وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى }(سورة طه (82) .

137ـ حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن عبدالله بن شقيق قال : ما كانوا يقولون لعمل تركه رجل كفر غير الصلاة ، فقد كانوا يقولون تركها كفر .

138ـ حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة قال : سمعت شقيقا وسأله رجل : سمعت ابن مسعود يقول : من شهد أنه مؤمن فليشهد أنه في الجنة ؟ قال : نعم .

139ـ حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم قال : قيل لأبي وائل : إن ناساً يزعمون أن المؤمنين لا يدخلون النار ، قال : لعمرك والله إن حشوها غير المؤمنين . قال أبو بكر : الإيمان عندنا قول وعمل ، ويزيد وينقص .[/align]

آخر الكتاب والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على محمد وآله وسلم .

.

**القعقاع المسلم** · 24-07-2005, 01:11 AM

بارك الله بك أخي الكريم

سلمت يمناك

كتاب الايمان

كتاب الايمان

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق