أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

[عبدالغفور الخطيب]

رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

تابع كتب التراث

232ـ تفسير موطأ مالك بن أنس

تأليف: يحيى بن ابراهيم بن مُزَين توفي 259هـ/873م
من أجزاءه مكتوبة على الرق، في مكتبة جامع القيروان بتونس، منها:
الجزء الثاني: تاريخه406هـ/1015م.
الجزء الخامس: تاريخه 399هـ/1009م
راجع الأعلام للزركلي(8 ط4: دار العلم للملايين 1979/ ص 134)

233ـ التفهيم لأوائل صناعة التنجيم

تأليف: أبي الريحان البيروني توفي 440هـ/1048م
طبع في لندن بالزنكغراف(مع ترجمة إنجليزية) سنة 1934، عنه نسخة خطية يعود تاريخها لسنة 426هـ/1034م.

234ـ تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه من نوادر التصحيف والوهم.

تأليف: أبي بكر احمد بن علي بن ثابت، المعروف بالخطيب البغدادي، توفي سنة 463هـ/1071م.
الجزء الأول حتى الخامس، من نسخة في الظاهرية (دمشق) ضمن مجموعة برقم95(134) الورقة 134ـ151، تاريخها يعود لسنة 461هـ/1068م. راجع: يوسف العش 192:1 ـ 194 . وعنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة2 ص 43، رقم 629) .

235ـ تهذيب إصلاح المنطق لأبي يوسف يعقوب بن اسحق السكيت .

تأليف: أبي زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي توفي 502هـ/1109م
نسخة في دار الكتب، برقم 7507 في 137ورقة، كتبت سنة 491هـ/1098م (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 189:1)

236ـ تهذيب الألفاظ

تأليف: يعقوب بن اسحق السكيت توفي 243هـ/857م
نسخة في مكتبة جامعة (ليدن) برقم 47OR.597 ، تاريخها 489هـ/1096م

237ـ ثمرة بطليموس

وهو كتاب في أحكام النجوم. تأليف: بطليموس القلوذي الحكيم الفلكي، توفي 168م ، وقد نقل قديما الى العربية .
نسخة في مكتبة ملك التجار في طهران، تاريخها: 371هـ/981م. راجع: صلاح الدين المنجد في مجلة المعهد عدد6/1960 ص 76 الرقم5924.. كما يمكن الرجوع الى صالح الشهرستاني (مجلة المكتبة عدد 43/بغداد/1964

238ـ جامع البيان في تفسير القرآن

تأليف: محمد بن جرير الطبري توفي 310هـ/923م
هناك قطعة منه بخزانة جامعة القرويين في فاس برقم 40/791من 98 ورقة من رق الغزال، كتبت سنة 391هـ/1001م بخط أندلسي، وهي تشتمل تفسير آيات من سورة البقرة.. عنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (مجلة المعهد 1976 ص 221 تسلسل 289).
كما أن هناك قطعة من الجزء 31 في فاس من 36 ورقة من رق الغزال.. تشمل تفسير أواخر سورة التوبة وعنها صورة في معهد المخطوطات في نفس العدد من مجلة المعهد (السابق) ..

239ـ الجامع الصحيح .. المشهور بصحيح البخاري

تأليف: أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، توفي 256هـ/870م
الجزء الثالث (من أصل أربعة أجزاء) في مدينة صوفيا /بلغاريا، تاريخه 407هـ/1016م.. في 109 ورقات برقم op801. راجع عدنان درويش: فهرس المخطوطات العربية المحفوظة في المكتبة الشعبية(كيريل وميتودي) بصوفيا/بلغاريا (دمشق 1969) ص209/تسلسل 27.
كما أن الجزء الثاني يوجد في مكتبة (برلين) برقم1156، تاريخه 424هـ/1033م .
وهناك نسخة في دار الكتب المصرية تاريخها 495هـ/1102م.. وقد نشر MORITZ.PL.128 نموذجا من خطها ..

[عبدالغفور الخطيب]

رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

تابع كتب التراث

240ـ الجامع في الحديث

تأليف: أبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم الفهري القرشي، توفي 197هـ/ 813م.
جزء في 106 ورقات، من نسخة عتيقة جدا، كُتبت على أوراق البردي، في القرن الثالث للهجرة، عُثِرَ عليها أثناء التنقيبات الأثرية في (تل أدفو) بمصر. هذه النسخة في دار الكتب، برقم 2123/حديث. وعنها نسختان مصورتان في الدار نفسها، أرقامهما 2201، 24859ب . راجع بشأنها: فؤاد سيد: فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955 (202:1) .
هذه النسخة الأثرية، حققها المستشرق( جي دافيد وايل J.David Weill) ونشرها بحروف مطبعية، مع صور لجميع نصوصها الأصلية.مشفوعة بترجمة فرنسية وتعليقات وشروح (1ـ2) مطبعة المعهد الفرنسي للآثار الشرقية ـ القاهرة 1939ـ1941.. ويمكن مراجعة (الأعلام للزركلي 4 ط4 دار العلم للملايين / بيروت 1979/ صفحة 143).

وهناك قطعة قديمة من هذا المصنف في مكتبة (جستر بتي) برقم 3497، في 61 ورقة مكتوبة في القرن الثالث الهجري.

241ـ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع

تأليف: أبي بكر احمد بن علي بن ثابت، المعروف بالخطيب البغدادي، توفي 463هـ/1071م.
نسخة في مكتبة البلدية بالإسكندرية في عشرة أجزاء، برقم 3711/ج/مصطلح الحديث، تاريخها سنة 500هـ/1106م. وعنها نسخة مصورة في دار الكتب، برقم 505. راجع (فهرست المخطوطات1) (مصطلح الحديث: القاهرة1956).

242ـ الجراثيم

تأليف: عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، توفي 276هـ/889م
نسخة في الظاهرية برقم 1516، في 440صفحة، غير مؤرخة، وصفها ابراهيم خوري في فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية( دمشق 1970 ص21) قال: إنها نسخة غاية في القدم ومن ثمة أبحنا لنفسنا أن ندخلها ضمن بحثنا هذا.

243ـ جزء

هناك مخطوطان بهذا الاسم، أحدهما (جزء : فيه أحاديث منتخبة) ، لأبي حفص عمر بن إبراهيم بن احمد المقري الكتاني البغدادي، توفي390هـ/1000م.
نسخة فريدة بمكتبة (جستر بتي) في 10 ورقات مكتوبة في القرن5هـ.
أما الجزء الآخر فهو (جزء فيه أحاديث منتخبة) لأبي نعيم أحمد عبد الله بن احمد بن اسحق بن مهران السفياني توفي 430هـ/1038م.
نسخة في مكتبة برلين برقم 1566 تاريخها 485هـ/1092م.

244ـ جمع القوانين المقدسة

لا يُعرف مؤلفه الذي جمع فيه قوانين كنسية.
نسخة قديمة ممزقة فيها خروم، المتبقي منها 435 ورقة، تاريخها 1087م في مكتبة (الأسكوريال) برقم1618 (فهرس الغزيري 541:1) .

245ـ الجُمَل اللازم معرفتها .

تأليف: محمد بن علي بن الحسن، المعروف بالحكيم الترمذي، توفي 320هـ/ 932م.
نسخة في المكتبة الوطنية بباريس برقم 5018، كُتبت في القرن ال5هـ وعنها نسخة مصورة في دار الكتب برقم (21817) ب (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 235:2) .

246ـ الجمهرة في اللغة

تأليف: أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي توفي321هـ/932م.
الجزء الرابع والجزء السادس من نسخة قديمة في خزانة السيد حسن الصدر في الكاظمية/بغداد. راجع بشأنهما (د حسين علي محفوظ ، مجلة المعهد4 سنة 1958 صفحة239 رقم 12) .
وهناك نسخة موجودة في مكتبة مراد ملا باستانبول برقم 1738 في 321 ورقة كُتبت سنة 474هـ/1081م. بخط نسخي نفيس جدا مضبوطة بالشكل وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات المصورة 352:1 الرقم 109/علم اللغة.

247ـ جوامع العلوم

تأليف: شعيا بن فريغون القرطبي، تلميذ أبي زيد احمد بن زيد البلخي توفي 322هـ/934م.. كتبها علي بن العباس المعروف بالنابغ الرملي توفي 396هـ/ 1005م.
نسخة موجودة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 83:4 الرقم 5/معارف عامة) فهرس الدار182:6 الرقم 528
ونسخة في (الإسكوريال) برقم 945 تاريخها 393هـ/1002م. فهرس الغزيري 380:1

248ـ الحاسد والمحسود

رسالة، تأليف: أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، توفي255هـ/869م
نسخة في المكتبة الأزهرية بالجامع الأزهر في القاهرة، كتبها علي بن هلال المعروف بابن البواب توفي 413هـ/1032م راجع (طرازي 199:1)

249ـ حاشية على مقامات الحريري

تأليف: علاء الدين بن محمد السمناني توفي499هـ/1105م
نسخة نفيسة في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد، بخط المؤلف، مكتوبة على ورق (ترمة)، بشكل سفينة، في 385 ورقة راجع بشأنها:
1ـ مكتبة الأوقاف العامة: تاريخها ونوادر مخطوطاتها. للدكتور عبد الله الجبوري (بغداد 1969 ص 183)
2ـ فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد: د عبد الله الجبوري (3[بغداد 1974] ص 14/ الرقم 4416).
3ـ الأعلام: للزركلي (4[ط4: دار العلم للملايين بيروت1979]ص 329)

[عبدالغفور الخطيب]

رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

تابع كتب التراث

250ـ الحج وأسراره

تأليف: محمد بن علي بن الحسن المعروف بالترمذي الحكيم توفي 320هـ/ 932م
نسخة في المكتبة الوطنية بباريس برقم 5018، كُتبت في القرن الخامس للهجرة، وعنها نسخة مصورة، ضمن مجموعة، في دار الكتب برقم 21817 ب (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 235:2 اللوحة 37ـ 51

251ـ الحجة في شرح (القراءات السبع) لأبي بكر بن مجاهد

تأليف: الحسن بن احمد بن عبد الغفار، المعروف بأبي علي الفارسي توفي سنة 377هـ/987م
نسخة كاملة في أربعة أجزاء، في مكتبة مراد ملا باستانبول مكتوبة بخط نسخي جيد جدا مشكول بالحركات. الأجزاء الثلاثة الأولى كُتبت سنة 427هـ/1036م والرابع سنة 428هـ/1037م (فهرست المخطوطات المصورة 8:1 الأرقام 20ـ32 /قراءات وتجويد) ..

وهناك نسخة في مكتبة بلدية الإسكندرية برقم 3570ح في 427 ورقة بخط شرقي جميل تاريخها 390هـ/1000م تقع في ست مجلدات من الأول الى السادس وينقصها السابع وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات 8:1 الرقم 26/قراءات وتجويد) أنظر : نوادر المخطوطات وأماكن وجودها لأحمد تيمور (مجلة الهلال 28 القاهرة 1919 صفحة 51)

وهناك نسخة أو مجلدان من نسخة موجودة في مكتبة (شهيد علي باشا) باستانبول أرقامهما 26و 27 كتبا بخط جيد سنة 374هـ/984م أحدهما يحتوي على الأجزاء من 21ـ32 وقوامه 360ورقة والآخر يحتوي على الأجزاء 33ـ44 وقوامه 388ورقة وعنهما نسخة في معهد المخطوطات المصورة 8:1 الأرقام 24و 25.



252ـ الحجة في قراءات الأئمة السبعة من الأمصار الخمسة المعروفين بصحة النقل وإتقان الحفظ المأمونين في الرواية.

تأليف: الحسين بن احمد بن خالويه، النحوي اللغوي توفي370هـ/980م

نسخة في دار الكتب، ضمن الخزانة التيمورية، برقم 134/قراءات في 170 ورقة كُتبت سنة 496هـ/1103م (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 276:1)

253ـ الحدود والفروق

تأليف: أبي الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن توفي495هـ/1102م

نسخة في مكتبة البلدية بالإسكندرية، برقم 2017/فلسفة، في 40ورقة كُتبت في حياة المؤلف، وعنها نسخة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 207:1، الرقم 82/فلسفة ومنطق).

254ـ حديث (هناك عدة مخطوطات بهذا الاسم)

أ ـ الحديث :

تأليف أبي عُبيد القاسم بن سلام الهروي الأزدي توفي 224هـ/ 838م
نسخة في المكتبة الأزهرية، بخط أبي الخطاب الحسيني المعابدي، سنة311هـ / 923م (فهرس الكتب الموجودة بالمكتبة الأزهرية 598:3 ) و (فهرسة المخطوط العربي. تأليف : ميري عبود فتوحي بغداد 1980 صفحة 109).

ب ـ حديث : تأليف : احمد بن محمد الهروي الماليني توفي 409هـ/1021م

نسخة عتيقة في الظاهرية(دمشق) كُتبت في عصر المؤلف، في آخرها نقص .. (الألباني ص 388، الرقم 1438).

ج ـ حديث: تأليف: عبد الله المروزي، المعروف بابن المبارك 181هـ/797م

رواية الحسن بن سفيان، عن حبان بن موسى عن المؤلف .. الجزء الثاني من نسخة عتيقة في الظاهرية (الألباني. صفحة 103، الرقم 392).

د ـ حديث .. أبي علي الحسن بن محمد بن يوسف اللحياني عن شيوخه..

جزء جمعه: احمد بن جرير بن احمد السلماسي توفي بعد 428هـ/بعد1036م نسخة قديمة في الظاهرية . (الألباني ص 141، الرقم 519)

255ـ حقيقة الآدمية، ويسمى أيضا (الرياضة في تعلق الأمر بالخلق).

تأليف: محمد بن علي بن الحسن المعروف بالحكيم الترمذي توفي320هـ/932م .
نسخة ضمن مجموعة في المكتبة الوطنية بباريس برقم 5018، كُتبت في القرن الخامس للهجرة وعنها نسخة مصورة في دار الكتب برقم 21817 ب ، ضمن مجموعة اللوحة (101ـ110) (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 236:2)

256ـ حِلية الأولياء وطبقات الأصفياء

تأليف: احمد بن عبد الله بن اسحق المعروف بأبي نُعيم الأصفهاني، توفي سنة 430هـ/1038م. في الظاهرية (الجزء الثاني والخمسون ) تجزئة قديمة من نسخة عتيقة. (الألباني ص 211، الرقم 751).

كما أن في الظاهرية (السفر الثامن) من هذا المخطوط برقم 118/تصوف، في 181 ورقة كتبت في خط أندلسي نفيس راجع (يوسف العش 280:1).

257ـ الحِيَل والمخارج على المذهب الحنفي

تأليف: أبي بكر احمد بن عمر الخصاف توفي 261هـ/875م
نسخة في دار الكتب، تاريخها 496هـ/1102م. وقد نشر (موريتز نموذجا من خطها (MORITZ.PL.128) .

258ـ الحيلة لدفع الأحزان

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي توفي نحو260هـ/873م

نسخة في مكتبة (أيا صوفيا) باستانبول ضمن مجموع برقم 4832. عنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات المصورة (فهرس المخطوطات المصورة 207:1 الرقم 88/فلسفة ومنطق).

[عبدالغفور الخطيب]

رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

تابع كتب التراث العربي :

195 ـ الإيناس بعلم الأنساب:

تأليف: أبي القاسم الحسين بن علي، المعروف بالوزير المغربي، توفي 418هـ/ 1027م .
نسخة في المتحف البريطاني، برقم 3620، نقلت عن خط المؤلف في 108 ورقات بقطع صغير، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 40:2 الرقم 77)

196ـ البارع في اللغة:

تأليف: إسماعيل بن القاسم، المعروف بأبي علي القالي البغدادي، توفي 356هـ / 967م . ثلاث نسخ معروف مكان تواجدها..

أ ـ نسخة بخط أندلسي في المتحف البريطاني، برقم Or.9811 كتبت في القرن الرابع للهجرة .. راجع بشأنها د. هاشم الطعَان محقق كتاب البارع .

ب ـ نسخة بخط أندلسي، في المكتبة الوطنية بباريس، راجع بشأنها د هاشم الطعان محقق كتاب البارع في مقدمته ص 74ـ 75

ج ـ نسخة ذكرها المستشرق (فريتز كرنكو) بأنه رآها مكتوبة على الرق سنة 403هـ/1012م من إملاء أحد تلاميذ القالي في لندن في (ملك خاص) راجع بشأنها النوادر ص 111

197 ـ بزوغ الهلال :

تأليف الخطاط الشهير: علي بن هلال المعروف بابن البوَاب البغدادي توفي عام 413هـ/1022م
نسخة بخط ابن البوَاب نفسه، كتبها سنة 408هـ/1017م .. وهي في خزانة متحف الآثار الإسلامية .. راجع: الأثري ص 87ـ88

198ـ بقية الأصمعيات التي أخلَت بها المفضَليات :

وهي مختارات من شعر العرب الذي رواه الأصمعي، ولم يُذكر في المفضليات اختارها: أبو العباس المفضًل بن محمد بن يعلى الضبِي توفي 168هـ/784م

نسخة قديمة في مكتبة (كوبريلي) باستانبول، عليها خط ابن الأنباري، شارح المفضليات، توفي 328هـ/940م.

199ـ البيان والتبيين :

تأليف: أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ توفي 255هـ/869م.
في خزانة جامع القرويين بفاس، الجزء الثالث من نسخة مكتوبة على رق الغزال بخط أندلسي نفيس جدا ضارب في القِدَم، وقد قوبلت على أصول صحيحة، وهي في 102ورقة برقم80/369، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (مجلة المعهد 216:22، مسلسل 252) .

200ـ البيزرة :

تأليف : بازيار العزيز بالله الفاطمي

منها نسختان : نسخة في مكتبة (جستر بتي برقم 3831) في 154 ورقة بخط نسخي قديم فاخر، مكتوبة في القرن الرابع للهجرة، ولعلها النسخة الأصلية التي كُتبت للعزيز بالله الفاطمي المتوفى 383هـ/993م
ونسخة مصورة بدار الكتب برقم 762/طبيعيات عن نسخة لم تعرف من أين على وجه التحديد مكتوبة بخط قديم أقرب الى الكوفي في القرن الرابع للهجرة.

201 ـ التاج في أخلاق الملوك

تأليف: أبي عثمان الجاحظ توفي 255هـ/869م
الجزء الثاني من نسخة قديمة مكتوبة على الرق، كانت في خزانة الفتح بن خاقان وزير المتوكل توفي 247هـ/861م. هذه المخطوطة الآن في خزانة الرباط برقم 2672/كتاني. راجع الأعلام للزركلي ط4/ 5/ دار العلم للملايين / بيروت 1979 صفحة 133

202ـ تاريخ إيليا برشينايا :

تأليف: إيليا مطران نصيبين المعروف بابن السنِي (نسبة الى السن بلدة على دجلة) توفي 438هـ/1046م.
ألفه بالسريانية والعربية، وجاء في مقدمة محققه ومترجم نصوصه السريانية الى العربية: د. يوسف حبِي (بغداد 1975 ص 3) أن مخطوطة الكتاب مؤرخة بسنة 490هـ/1018م .

203ـ تاريخ بغداد أو مدينة السلام .

تأليف: أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي توفي 463هـ/1071م .
مجلد في مكتبة المتحف البريطاني، برقم ADD23316 تاريخه486هـ/ 1093م . وصفه (درنكو Fr. Drenkow) في بحثه: النُسَخ المحفوظة بالمتاحف البريطانية راجع مجلة (لغة العرب 7 بغداد 1929).

وهناك الجزء السابع والثمانون من تجزئة قديمة في مكتبة برلين برقم 9757 تاريخه 500هـ/1106م راجع: Ahlwardt,Vol.IX، P265

[عبدالغفور الخطيب]

رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

تابع كتب التراث

259ـ الخصائص العربية

تأليف: أبي الفتح عثمان بن جني توفي 392هـ/1002م

الجزء الأول والثاني من نسخة في دار الكتب، برقم110/نحو، ثانيهما مؤرخ بسنة 430هـ/1039م (فهرس الدار 106:2) وقد نشر (موريتز نموذجا من خط هذه النسخة (MORITZ.PL.126) .

260ـ خُلق النبي

تأليف: محمد بن عبد الله بن عبد العزيز من أهل القرن الخامس الهجري

نسخة في مكتبة جامعة (ليدن) برقم OR.437 في 387 ورقة مكتوبة قبل 421هـ قبل 1030م راجع (فورهوف : فهرس مخطوطات ليدن ص162)

261ـ الخيل

تأليف : أبي سعيد عبد الملك بن قُرَيب المعروف بالأصمعي ت 216هـ/831م

نسخة في الظاهرية، برقم 3323(عام) و4(خاص)/شعر، كتبت سنة410هـ/ 1019م. راجع : د سامي خلف حمارنة: فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية الطب والصيدلة (دمشق 1969 ص 224ـ 225) .. وعيسى اسكندر المعلوف في (مجلة المجمع العلمي العربي) 4 دمشق 1924 صفحة 113

262 ـ الدرة المضية في ما وقع فيه الخلاف بين الشافعية والحنفية

تأليف: إمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك الجويني ت 478هـ/1085م

نسخة في مكتبة المتحف البريطاني، في 233ورقة مكتوبة سنة 482 هـ / 1089م .. راجع (ELLIS P21-22N"OR.7574)

263ـ دعاء رُوي عن زيد بن ثابت توفي 45هـ/665م

نسخة لدى بهاء أرسين في تركية، بخط علي بن هلال المعروف بابن البواب البغدادي، توفي 413هـ/1022م. مكتوبة على ورق قديم في 27 صفحة، ولم يذكر فيها تاريخ نسخها ..

264ـ دُعَاء الصباح

نسخة في الخزانة الملوكية في طهران، كتبها الإمام علي بن أبي طالب سنة 25هـ/646م. ذكرها د حسين علي محفوظ (مجلة المعهد/3/1957صفحة71 رقم 10.

265 ـ دفع مضار الأغذية ويسمى أيضا منافع الأغذية ودفع مضارها.

تأليف: أبي بكر محمد بن زكريا الرازي توفي 313هـ/925م
نسخة خطية في مكتبة د داوود الجلبي في الموصل، تاريخها 403هـ/1012م. ذكرها في كتابه (مخطوطات الموصل) (مطبعة الفرات ـ بغداد 1927، ص 268، الرقم 14) وقد أهديت مكتبة د داوود الجلبي بعد وفاته الى مكتبة الأوقاف العامة في الموصل، فورد ذكر هذا المخطوط في (فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة بالموصل) تأليف: سالم عبد الرزاق (6 الموصل/1977/ص 175) ويمكن الرجوع لما كتبه سالم عبد الرزاق في مجلة (الرسالة الإسلامية) أعداد (70،71، صفحات 63ـ65 سنة 1394هـ بغداد) وما كتبه في نفس المجلة بعدد 142 لسنة 1401هـ صفحات 104ـ 109.

266ـ دقائق التصريف ..

تأليف : أبي القاسم المؤدب، من علماء ما وراء النهر في القرن الرابع الهجري، نسخة فريدة نفيسة كُتبت سنة 336هـ/947م ولم يتم تحقيقها ومكان وجودها بشكل دقيق .. وقد وجدت وصفا لها في موقع (لسانيات) كتبه الأستاذان : أحمد ناجي القيسي و حاتم الضامن .. وحققا فيه لصالح المجمع العلمي العراقي، وقد عقب على المقالة المخصصة للكتاب الأستاذ: الدكتور عبد الرحمن أبو درع مدير موقع منتدى لسانيات من (تطوان/ المغرب) وقال أن لديه نسخة من المخطوط. وكان ذلك في 30/11/2006.

267ـ الدلائل (في شرح غريب الحديث)

تأليف قاسم بن ثابت بن عبد العزيز الصوفي السرقسطي، توفي 302هـ/915م

السفر الثاني من نسخة في الظاهرية (دمشق) برقم 1579، في 180 ورقة تاريخها 499هـ/1105م .. راجع أسماء حمصي (فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: علوم اللغة العربية (دمشق 1973 ص 88ـ 90) ..

268ـ دواوين أربعة شعراء من القدماء

وهم : طُفَيل بن عوف، عامر بن الطفيل، عُبَيد بن الأبرص، الطرماح بن حكيم

نسخة في المتحف البريطاني بخط مغربي، في 119 ورقة، كُتِبَت سنة 430هـ /1038م راجع (ELLIS P-57N"OR. 577)

269ـ ديوان ابن الحجَاج

تأليف: الحسين بن أحمد بن محمد المعروف بابن الحجاج الشاعر البغدادي المتوفى سنة 391هـ/1001م.
جزء منه في الظاهرية في 71 ورقة مرتب على حروف الهجاء بخط نسخي قديم جيد من خطوط القرن الخامس أو السادس الهجري، مشكول شكلا تاما. راجع بشأنها: د عزة حسن : فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية .. الشعر ( دمشق 1964، ص 133-134 الرقم 8563) ..

[عبدالغفور الخطيب]

رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

تابع كتب التراث

270ـ ديوان ابن الدُمَينة

وهو عبد الله بن عُبَيد الله بن الدُمَينة الخثعمي توفي 130هـ/747م

رواية : الزبير بن بكار توفي 256هـ/870م
نسخة بمكتبة رئيس الكتاب في استانبول، برقم 950/1، في 134 صفحة، كُتبت سنة 431هـ/ 1039م، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات المصورة 451:1، الرقم 247/أدب.

271ـ ديوان ابن الرومي

تأليف: علي بن العباس بن جريج المعروف بابن الرومي ت283هـ/896م

قطعة من نسخة جيدة قديمة مقروءة ومصححة في الظاهرية (دمشق) برقم 3323 ضمن مجموع الورقة 59ب ـ 76أ ترجع الى أوائل القرن الخامس الهجري. راجع (د. عزة حسن : فهرس مخطوطات دار الكتب/الظاهرية ص156

272ـ ديوان ابن المعتز

وهو عبد الله بن المعتز بن المتوكل بن المعتصم بن هارون الرشيد، توفي سنة 296هـ/909م.

جزآن من نسخة مكتوبة بخط يشبه الخط الكوفي سنة 372هـ/982م، في مكتبة (لاله لي) في استانبول برقم 1728، وهما الجزء الثاني في 97 ورقة والجزء الرابع من النسخة نفسها في 106 ورقات. وعنهما نسخة مصورة في معهد المخطوطات المصورة 453:1 تسلسل 260و 261/أدب وقد وصف هذه النسخة د. يونس أحمد السامرائي في كتابه (صنعة أبي بكر محمد بن يحيى الصولي . (دار الحرية للطباعة /بغداد 1978).

كما يوجد الجزء الثالث والرابع من نسخة غير السابقة، كتبت سنة 392هـ/1002م بمكتبة (لالة لي) في استانبول برقم 1328، في 202 ورقة وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات المصورة 453:1 الرقم 262أدب

كما يوجد نسخة في مكتبة المدرسة المحمدية بالموصل، في 105ورقات كتبت في القرن الرابع الهجري. راجع كتاب (الآداب لابن المعتز. دراسة وتحقيق صبيح رديف /بغداد/1972 ص 31 من مقدمة المؤلف).

وهناك قطعة من نسخة في الظاهرية، ضمن مجموع برقم 3323.. راجع د عزة حسن المصدر السابق.

273ـ ديوان أبي الطيب المتنبي

تأليف: أحمد بن الحسين بن الحسن الكوفي المعروف بأبي الطيب المتنبي، توفي سنة 354هـ/965م.

نسخة عتيقة في خزانة فخر الدين النصيري في طهران، ملكها بعضهم سنة 431هـ/1039م. ذكرها د حسين علي محفوظ في مجلة المعهد (3/1957) صفحة 37.

274ـ ديوان أبي العلاء المعري

تأليف: أبي العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري، توفي 449هـ/ 1057م.
نسخة في مكتبة برلين برقم 7611، تاريخها 475هـ/1083م.

275ـ ديوان الأدب

تأليف: اسحق بن ابراهيم الفارابي توفي 350هـ/932م.

أ ـ نسخة في مكتبة المتحف البريطاني، برقم OR.5032 ، كتبت في أوائل القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي.

ب ـ نسخة كتبها: محمد بن أحمد الباقلاني، سنة 372هـ/982م، في مكتبة جامعة استانبول برقم 1434 في 178ورقة وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات.. راجع بشأن هذا المخطوط
1ـ د أحمد مختار عمر (مجلة المعهد 7/1961 صفحة 119).
2ـ مقدمته لكتاب (ديوان الأدب) للفارابي بتحقيقه (القاهرة 1974 ص35)
3ـ فهرس المخطوطات المصورة(354:1، الرقم137/علم اللغة).

ج ـ نسخة في مكتبة بشير آغا (أيوب) في استانبول، برقم 128، في 200 ورقة، مكتوبة بخط نسخي نفيس سنة 391هـ/1001م، وينقص من أولها جزء كبير، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات برقم 124/لغة.

د ـ نسخة في جامعة استانبول ناقصة الأول، كتبت في أوائل القرن الخامس للهجرة ، الموجود منها 192ورقة، وعنها نسخة في معهد المخطوطات راجع (فهرس المخطوطات المصورة 354:1 الرقم 126/علم اللغة).

هـ ـ نسخة في مكتبة ملك التجار في طهران كتبت سنة 419هـ/1028م ذكرها د صلاح المنجد (مجلة المعهد 6/1960 ص 68و 331 الرقم 345)

و ـ نسخة نفيسة جدا، كتبت في القرن الخامس للهجرة، في مجلدين: الأول في 243 ورقة، والثاني في 233ورقة في خزانة مدرسة (سيهسالار) بطهران ذكرها: د محمد أسعد طلس (مجلة المجمع العلمي العربي22/1947 ص 506

[عبدالغفور الخطيب]

رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

تابع كتب التراث

276ـ ديوان امرئ القيس

رواية الطوسي وأبي نصر احمد بن حاتم عن الأصمعي عن أبي عمرو الشيباني

نسخة في مكتبة (لاله لي) باستانبول برقم1820، في 104ورقات، مكتوبة سنة 403هـ/1012م، بخط قريب من الكوفي، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 457:1 الرقم 286/أدب).

277ـ ديوان البحتري

وهو الوليد بن عُبيد بن يحيى البحتري الطائي، توفي 284هـ/897م

نسخة مكتوبة في مكتبة (كوبريلي ) باستانبول برقم 1252،في 194ورقة، كُتبت سنة 425هـ/1034م، بخط نسخي نفيس مشكول، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات. (فهرس المخطوطات المصورة 457:1 الرقم288/أدب.

278ـ ديوان الحادرة

وهو قطبة بن أوس بن محصن بن حبيب بن عبد العزى المعروف بالحادرة من شعراء الجاهلية..

نسخة في دار الكتب، برقم 2145/أدب، كتبها: علي بن هلال المعروف بابن البواب توفي 423هـ/1032م. (فهرس الدار 125:3) وعنها نسخة مصورة في الدار في 26 لوحة برقم 12146ز (فؤاد سيد: فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955، 239:1) وانظر الأعلام للزركلي 5[ط4: دار العلم للملايين ـ بيروت 1979] ص 31)

279ـ ديوان حسان بن ثابت

وهو حسان بن ثابت بن المنذر الأنصاري الخزرجي الصحابي، شاعر الرسول صلوات الله عليه، توفي سنة 54هـ/674م .

نسخة قيمة جدا في مكتبة أحمد الثالث باستانبول، برقم 2534، في 194 ورقة، كتبت سنة 419هـ/1028م عن نسخة كُتبت سنة 255هـ/869م، وعليها تملك لمجد الدين الفيروز آبادي صاحب القاموس المحيط (فهرس المخطوطات المصورة 458:1 الرقم 302/أدب)

280ـ ديوان الحماسة

جمعه أبو تمام (حبيب بن أوس الطائي)

هناك نسختان : الأولى، في مكتبة أسعد أفندي باستانبول، رقمها 2563، في 180 ورقة، كتبت سنة 431هـ/1039م، بخط نفيس، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 459:1 الرقم 307أدب.

والثانية في مكتبة أحمد الثالث باستانبول أيضا، كتبت في القرن السادس الهجري وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 459:1 الرقم 308أدب.).

281ـ ديوان الشريف الرضي

وهو محمد بن الحسين بن موسى المعروف بالشريف الرضي توفي 406هـ/1015م ..

نسخة في خزانة السيد محمد بحر العلوم الطباطبائي في النجف، كتبت في عهد مؤلفه. راجع : طرازي (307:1).

282ـ ديوان الشريف المرتضى

وهو السيد علي بن الطاهر أبي أحمد الحسين بن موسى المعروف بالشريف المرتضى، توفي سنة 436هـ/1044م.

نسخة في خزانة داعي الإسلام السيد محمد علي في حيدر آباد بالهند. في أول المجلد الثاني منها، إجازة بخط صاحب الديوان للبيهقي تاريخها 403هـ/ 1012م. راجع بشأنها (تذكرة النوادر ص 130).

283ـ ديوان الحُطَيئة

وهو جرول بن أوس بن مالك العبسي المعروف بالحطيئة توفي 45هـ/665م

رواية: محمد بن حبيب البغدادي، توفي 245هـ/860م.
صنعة: أبي سعيد السكري توفي 275هـ/888م.
نسخة خزائنية نفيسة، في مكتبة المتحف العراقي (إن لم تُسرق) ترقى كتابتها الى القرن الخامس للهجرة، راجع (كوركيس عواد : المخطوطات العربية في مكتبة المتحف العراقي) (القسم الثاني: المخطوطات الأدبية ص17 تسلسل90).

284ـ ديوان القطامي

وهو قيس بن الخطيم بن عدي الأوسي من شعراء الجاهلية وقد توفي قبيل ظهور الإسلام .

نسخة في مكتبة أحمد الثالث باستانبول، برقم 2534 في 21 ورقة، كُتبت سنة 419هـ/1028م، عن نسخة كُتبت سنة 255هـ/869م وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 465:1 الرقم 348/أدب)

285ـ ديوان المتنبي

وهو احمد بن الحسين المعروف بأبي الطيب المتنبي توفي345هـ/965م.

نسخة في مكتبة المتحف البريطاني برقم ADD.19357 تاريخها393هـ/ 1002م..

286ـ ديوان منظومات السجاد

تأليف: الإمام زين العابدين أبي محمد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب توفي سنة 94هـ/712م.

نسخة مرتبة على الحروف، في خزانة (مجيد موقر) في طهران، قوامها جزآن الأول تاريخه 298هـ/910م والثاني 299هـ/911م .. ذكرهما حسين علي محفوظ (مجلة المعهد 3[1957] ص 12ـ13).

287ـ ديوان نابغة بني شيبان

وهو عبد الله بن المخارق بن سليم المعروف بنابغة بني شيبان توفي 120هـ/ 738م.

نسخة قيمة في مكتبة رئيس الكتاب في استانبول برقم 980 في 147 ورقة كتبت في القرن الرابع أو الخامس للهجرة وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 467:1 الرقم 364/أدب)

[عبدالغفور الخطيب]

رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

تابع كتب التراث

288ـ الذب عن مذهب مالك

تأليف: أبي محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن القيرواني النفزاوي توفي سنة 386هـ/996م .

نسخة فريدة في مكتبة (تشستر بتي) برقم 4475 بخط مغربي قديم، في 153 ورقة، كتبها في القيروان: محمد بن عبد الله بن محمد الأندلسي سنة 371هـ / 982م. وقد قوبلت على نسخة بخط المؤلف.

289ـ رجال عروة بن الزبير [ توفي سنة 93هـ/712م]

تأليف: الإمام مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري توفي سنة 261هـ/875م.

نسخة ضمن مجموع في الظاهرية، برقم 55(139) .. بخط أبي بكر الخطيب البغدادي توفي سنة 463هـ/1071م (راجع يوسف العش 225:1).

290ـ رُخَامات آلات الساعات

تأليف: أبي الحسن ثابت بن قرة الحرَاني الصابئي توفي 288هـ/901م

نسخة بخط قديم، في مكتبة (كوبريلي /استانبول) برقم 948 في 44 ورقة. كتبها: أبو اسحق ابراهيم بن هلال الصابئ سنة 370هـ/981م. وعنها نسخة في معهد المخطوطات المصورة 174:1 ـ 175 الرقم 7 صناعة وأطعمة وقد يسمى (كتاب في آلات الساعات التي تسمى رخامات) .

291ـ الرد على النصارى

رسالة تأليف: أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، توفي سنة 255هـ/869م

ذكر المستشرق (فنكل) في مقدمة تحقيقه ل (ثلاث رسائل) للجاحظ (الطبعة الثانية للمطبعة السلفية ـ القاهرة 1382هـ ص 3، 38) أنه استند في تحقيق هذه الرسالة الى نسخة حديثة تاريخها 1315هـ في الخزانة التيمورية بالقاهرة نقلها كاتبها عن نسخة بخط أبي القاسم عبيد الله بن علي سنة 403هـ/1012م ولم يتم التحقق من صحة هذا الكلام.

292ـ الرسالة

في أصول الفقه، تأليف: الإمام محمد بن إدريس الشافعي، ت 204هـ/819م

نسخة قديمة في دار الكتب، كُتبت سنة 265هـ/878م، وعليها خط (الربيع بن سليمان) المتوفى سنة 270هـ/884م بالإجازة في آخر نسخته، وهذا نص ما فيها: (أجاز الربيع بن سليمان صاحب الشافعي، نَسْخ كتاب الرسالة وهي ثلاثة أجزاء، في ذي القعدة سنة خمس وستين ومائتين ـ بخط الربيع) وقد اعتمد احمد محمد شاكر على هذه النسخة عندما طبعها في القاهرة سنة 1939م ونشر خير الدين الزركلي (الأعلام3 ط4: دار العلم للملايين بيروت 1979 ص15) صورة لخط الربيع .. وانظر أيضا 26:6 في (مجلة المجمع العلمي العربي 4 دمشق 1924 صفحة 230) أن هذه النسخة أقدم مخطوطة في دار الكتب المصرية.

كما أن هناك نسخة في دار الكتب تاريخها 350هـ/961م . نشر موريتز نموذجا من خطها MORITZ PL 118

293ـ رسالة الى المعتصم بالله في الفلسفة الأولى

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي توفي 260هـ/873م.

نسخة ضمن مجموع في أيا صوفيا برقم 4832 الورقات 194ـ204 كتبت في القرن الخامس للهجرة وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 209:1 الرقم 103/فلسفة ومنطق).

294ـ الرسالة الحاتمية في موافقة شعر المتنبي لفلسفة أرسطو

تأليف: محمد بن الحسن بن المظفر البغدادي الحاتمي ت 388هـ/998م

نسخة في المدينة المنورة، برقم 548 في 10 ورقات كتبت سنة 479هـ/ 1078م وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 471:1 الرقم 389/أدب).

وهناك نسخة منها في مكتبة أحمد الثالث باستانبول برقم 2578في 23 ورقة مكتوبة في القرن الخامس الهجري وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 471:1 الرقم 390/أدب).

295ـ رسالة استخراج سمت القبلة

تأليف: نصر بن عبد الله المهندس

نسخة في الظاهرية، برقم 4871/مجموع، وهي في صفحة واحدة، كتبت سنة 443هـ/1051م. راجع : ابراهيم خوري : فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: علم الهيئة وملحقاته. (دمشق 1969، ص 175) .

296ـ رسالة في أنه جواهر لا أجسام (يثبت فيها أن الجواهر قد لا تكون أجساما بل هي كالأنفس)

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي توفي 260هـ/873م

نسخة ضمن مجموع في أيا صوفيا برقم 4822، الورقة 173ـ174 كتبت في القرن الخامس للهجرة وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 212:1 الرقم 130/فلسفة ومنطق).

297ـ رسالة في علم الخط والقلم

تأليف: الوزير محمد بن علي بن الحسين المعروف بابن مُقْلَة توفي سنة 328هـ/ 940م

نسخة بخط المؤلف في دار الكتب، ذكرها : تركي عطية عبود الجبوري في كتابه (الخط العربي الإسلامي) بيروت 1975 ص 155.

[عبدالغفور الخطيب]

رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

تابع كتب التراث

298ـ رسالة في كمية كتب أرسطوطاليس وما يُحتاج إليه في تحصيل الفلسفة

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي، توفي نحو260هـ/873م
نسخة ضمن مجموع في أيا صوفيا، برقم 4822،نسخة مصورة عنها في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 215:1 الرقم 161/فلسفة ومنطق).

299ـ رسالة في اللثغة

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي
نسخة ضمن مجموع في أيا صوفيا كتبت في القرن الخامس الهجري عنها في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 216:1 الرقم 163/فلسفة ومنطق).

300ـ رسالة في ما لا يمكن أن يكون لا نهاية وما الذي يقال لا نهاية له

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي
نسخة ضمن مجموع في أيا صوفيا كتبت في القرن الخامس الهجري عنها في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 216:1 الرقم 165/فلسفة ومنطق).

301ـ رسالة في ماهية النوم والرؤية

تأليف: يعقوب بن اسحق الكندي
نسخة ضمن مجموع في أيا صوفيا كتبت في القرن الخامس الهجري عنها في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 216:1 الرقم 166/فلسفة ومنطق).

302ـ رسالة في مدح الكتب والحث على جمعها

تأليف: أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، توفي 255هـ/869م
نسخة بخط الثلث في متحف الآثار الإسلامية باستانبول، برقم 2014، في 26 ورقة، كتبها علي بن الهلال المعروف بابن البواب البغدادي، توفي413هـ/ 1022م. راجع بشأنها (سهيل أنور ص 29ـ30) عنها في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 473:1 الرقم 418/أدب).ومصورة أخرى في مكتبة المجمع العلمي العراقي: دراسة وفهرسة2 بغداد: 1981ص 202ـ203 الرقم 29أدب (ذكرها: ميخائيل عواد) .

303ـ رسالة في الهداية والضلالة

تأليف: الصاحب بن عباد توفي سنة 385هـ/995م
نسخة تاريخها 364هـ/974م، منقولة عن نسخة المؤلف، وعليها خطه، في خزانة مجيد موقر في طهران، ذكرها حسين علي محفوظ (مجلة المعهد13:3) ونشرها مع صور 4 صفحات من الأصل في سنة 1955م.

304ـ رسالة في وحدانية الخالق وتثليث أقانيمه

تأليف: إيليا مطران نصيبين، المعروف بابن سني أو (برشينايا) توفي 1046م

نسخة ضمن مجموع في مكتبة جامعة أكسفورد كُتبت سنة 420هـ/1029م

305ـ رسالة لابن حبيب

وهو أبو جعفر محمد بن حبيب البغدادي، توفي 245هـ/860م
جاء في أولها: قال محمد بن حبيب: ذكروا أن بشر بن هارون، لما بعث عبد الرحمن بن مخنف الى الأزارقة .. في مقاتلة أهل الكوفة .. الخ . نسخة في خزانة رئيس الكتَاب باستانبول، رقمها 950 في 18 ورقة كتبت بخط نفيس سنة 431هـ/1039م، يليها قصائد من شعر (سراقة) منقولة من خط ابن الأعرابي وهي في 9 ورقات أخرى، جاء بآخرها (هذا ما وجدته بخط ابن الأعرابي وبخطه عارضني ابن حبيب) ) عنها في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 474:1 الرقم 413/أدب).

306ـ رسالة من أمير الصغد

مكتوبة على الجلد في القرن الثاني للهجرة، وهي في معهد آسيا للاستشراق في (بطرسبورغ: لينينغراد). وقد نشرتها السيدة (كراتشكوفسكايا) .

307ـ رسائل الصابئ

تأليف: أبي اسحق إبراهيم بن هلال بن ابراهيم بن زهرون الصابئ الحراني توفي 384هـ /994م.
*ـ نسخة في خزانة مجلس الشورى الوطني بطهران، مكتوبة في القرن الخامس للهجرة ذكرها د حسين علي محفوظ (مجلة المعهد 27:3)
*ـ نسخة في مكتبة (تشستر بيتي) برقم 4620 في 192 ورقة.

308ـ رسوم دار الخلافة

تأليف: هلال بن المحسن الصابئ توفي 448هـ/1056م
نسخة فريدة في المكتبة الأزهرية بالجامع الأزهر في القاهرة، برقم 2741 عروسي 42697 تاريخها 455هـ/1063م .. راجع بشأنها:
أ ـ فهرست الكتب الموجودة بالمكتبة الأزهرية (5[1949] ص 455)
ب ـ ميخائيل عواد: في مقدمة تحقيقه لكتاب (رسوم الخلافة) بغداد1964 ص 40ـ 42
ج ـ طرازي (199:1)

وعنها نسخة مصورة بالفوتستات لدى ميخائيل عواد ببغداد وأخرى بدار الكتب برقم 8114 ع في 103 لوحة .

[عبدالغفور الخطيب]

رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

تابع كتب التراث

309ـ الرقائق

تأليف: عبد الله بن مبارك بن واضح الحنظلي المروزي توفي سنة 181هـ/ 797م..
نسخة في مكتبة البلدية في الإسكندرية برقم 1331ب في 153 ورقة، كتبت بخط مغربي سنة 466هـ/ 1073م. عنها نسخة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 165:1 الرقم 231/تصوف).

وهناك نسخة عتيقة في فاس (تذكرة النوادر ص 33) راجع مادة (الرقائق)

310ـ الروضة الطيبة

تأليف: أبي سعيد عُبيد الله بن جبرائيل بن عبد الله بن بختيشوع توفي سنة 453هـ/1061م ..
نسخة ضمن مجموع في مكتبة الإسكوربال برقم 889/4 في 41 ورقة، تاريخها 500هـ/1106م. كتبها سلامة بن أبي منصور المنجم المتطبب. وعنها
نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 114:3 الرقم 517).

311ـ الزاهر في معاني كلمات الناس

تأليف: أبي بكر محمد بن القاسم الأنباري توفي 328هـ /940م

الجزء الأول من نسخة نفيسة عتيقة، كتبت سنة 378هـ/988م في مكتبة أسعد أفندي باستانبول، ضمن المكتبة السليمانية، برقم 3215 في 204 ورقات، كتبها الحسين بن سعيد بن المهند الطائي، تلميذ ابن خالويه وقد توفي سنة 415هـ/ 1024م.. راجع بشأنها: (1) دفتر كتبخانة أسعد أفندي (2) تذكرة النوادر ص 109 (3) حاتم صالح الضامن: في مقدمة تحقيقه لكتاب (الزاهر) 1/بغداد1979
ص 73،79ـ80 وقد نشر بالتصوير الصفحة الأولى والأخيرة من نسخة أسعد أفندي المذكورة.

كما أن هناك نسخة ناقصة الآخر في مكتبة كوبرلي باستانبول، الرقم 1280 ممكن الرجوع بشأنها الى تذكرة النوادر ومقدمة حاتم صالح الضامن ..

312ـ زهد الثمانية من التابعين

تأليف: عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن أبي حاتم ت 327هـ/939م

نسخة ضمن مجموع في الظاهرية، برقم 11(160) كتب في القرن الخامس الهجري بخط قديم .. راجع: يوسف العش (277:1) ..

313ـ الزوائد والنظائر

تأليف: الحسين بن محمد بن ابراهيم الدامغاني ت 478هـ/1085م

نسخة في دار الكتب تاريخها 467هـ/1075م. وقد نشر موريتز نموذجا من خطها MORITZ P1..128))

314ـ الزيج الكبير الحاكمي

تأليف: علي بن أبي سعيد المعروف بابن يونس الصفدي ت 399هـ/1009م

منه قطعة في 55 ورقة في مكتبة جامعة (ليدن) برقم OR. 2813 مكتوبة في القرن الخامس الهجري .. راجع: (فورهوف: فهرس المخطوطات العربية في ليدن (ص 405))

315ـ السبع الطوال بغريبها

ومعها قصيدة النابغة، وقصيدة الحارث بن حلزة. نسخة في مكتبة أحمد الثالث باستانبول برقم 2578 في 45 ورقة مكتوبة في القرن الخامس الهجري . وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 480:1 الرقم 455أدب).

316ـ سر الفصاحة

تأليف: عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي توفي 466هـ/1074م
نسخة في مكتبة برلين برقم 7173 مكتوبة بخط المؤلف سنة 454هـ/1062م وعنها نسخة في دار الكتب (فهرس الدار 202:2) وانظر : بروكلمان(ذ455:1)

317ـ سر النحو

تأليف: أبي اسحق ابراهيم بن السري بن سهل الزجاج ت 311هـ/923م

نسخة في دار الكتب، مكتوبة في القرن الرابع الهجري.. (فهرس الدار 115:2) وانظر تذكرة النوادر ص 136.. وقد نشر موريتز نموذجا من خطها MORITZ P1..122)) وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 383:1ـ 384 الرقم 52/نحو).


318ـ سرقات أبي الطيب المتنبي فيما نظمه من الشعر

تأليف: أبي سعيد بن احمد العميدي ت 433هـ/1042م.

نسخة في أيا صوفيا برقم 4035 في 85 ورقة كتبت في أواخر القرن الخامس الهجري بخط مشكل واضح وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 481:1 الرقم 468/أدب). وقد طبع هذا الكتاب بعنوان (الإبانة عن سرقات المتنبي) وراجع تفصيلا في شأن هذا الكتاب في كتاب (رائد الدراسة عن المتنبي) تأليف: كوركيس عواد وميخائيل عواد (دار الحرية للطباعة ـ بغداد 1979 ص 270ـ 271) .

319ـ سِفر، فيه جميع شيوخ عبد الله بن وهب القرشي، الذين روى عنهم وسمع عنهم ..

نسخة عتيقة مكتوبة على الرق، رآها خير الدين الزركلي، قال: أطلعه عليها ابراهيم الكتاني في الرباط.. راجع: "الأعلام" (4[ط4: دار العلم للملايين بيروت 1979] ص 144) . ويؤخذ مما أورده في الحاشية أن هذه النسخة ترقى الى القرن الثالث للهجرة.

320ـ سلوة الحريف بمناظرة الربيع والخريف

تأليف: أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ت 255هـ/869م

نسخة بمكتبة عاشر أفندي في استانبول برقم 293، في 49 ورقة، كتبت سنة 441هـ/1049 بخط مشكل وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 484:1 الرقم 490/أدب).

321ـ سلوة العارفين

تأليف: عبد الرحمن السلمي

نسخة في مكتبة الشيخ علي آل كاشف الغطاء بالنجف، كتبت سنة 459هـ/1067م .. راجع :طرازي ( 307:1)

[عبدالغفور الخطيب]

رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

تابع كتب التراث

322ـ السنن

هناك عدة مخطوطات تحمل نفس الاسم، ولكن يختلف مؤلفوها ..

سنن أبي داود

تأليف: أبي داود سليمان بن الأشعب السجستاني توفي 275هـ/889م

الجزء العشرون والحادي والعشرون من نسخة، في مكتبة برلين برقم 1247 تاريخهما 477هـ/1084م

جزء في مكتبة المحمودية ـ مكتبة المدينة المنورة العامة، برقم 39/حديث في 216 ورقة بخط قديم من خطوط القرن الرابع الهجري. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (مجلة المعهد23[1977] وانظر عمر رضا كحالة:المنتخب من مخطوطات المدينة المنورة (دمشق 1973 ص 130تلسل: 18).

قطعة من نسخة، في مكتبة تشستر بتي ARBERRY.N3123 في 156 ورقة بخط مغربي، من القرن الرابع هجري.

السنن

تأليف: أحمد بن شُعَيْت النسائي توفي 303هـ/915م

جزء من نسخة في الظاهرية، تاريخها 355هـ/966م. راجع: عمر رضا كحالة: مخطوطات دار الكتب الظاهرية بدمشق. (مجلة المعهد1[1955] ص 7، الرقم 8).

السنن

تأليف: علي بن عمر بن أحمد البغدادي الدارقطني (نسبة الى محلة دار القطن ببغداد) الشافعي توفي 385هـ/995م.

نسخة في مكتبة المتحف العراقي (إن بقيت بعد الاحتلال) برقم 221 في مجلد يحتوي على الأجزاء الأول الى آخر الرابع في 104 صفحات، مكتوبة في أواخر القرن الخامس الهجري.

السنن الكبير

تأليف: أبي بكر أحمد الحسين البيهقي، توفي 458هـ/1066م

نسخة في دار الكتب، مكتوبة في القرن الخامس الهجري، وقد نشر موريتز نموذجا من خطها MORITZ.PL.127)).

323ـ سير الفزاري .. ويسمى كتاب السير في الأخبار والأحداث

تأليف: أبي اسحق إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري ت 188هـ/804م

الجزء الثاني من نسخة في خزانة جامعة القرويين بفاس/المغرب. مكتوب بخط أندلسي على رق غزال سنة 270هـ/883م بأوله تملك: العباس بن أصبغ توفي 386هـ/996م.وتملك آخر بخط المؤرخ (ابن بشكوال) توفي 578هـ/1182م
هذه النسخة في 18 ورقة وهي بغير رقم. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (مجلة المعهد22[1976] ص226 تسلسل 320) . وقد نوه بهذه النسخة : عبد الكريم الدُجيلي في مجلة المورد 3 [1974] ص 301ـ302 وقال أن الكتاب يبحث في قانون الحرب بين المسلمين ومن عاداهم. وأن الكتاب في خمسة مجلدات، الموجود منها في المغرب المجلد الثاني.

نسخة في فاس، تتضمن الأجزاء: الأول والثالث والرابع والخامس، في 59 ورقة، بخط أندلسي عتيق، وبالنسخة تقطيع شديد وترقيع وقد تحول لون الورق الى الأحمر الداكن. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (مجلة المعهد22: 226 مسلسل 321).

324ـ سير القديسين

نسخة قديمة في مكتبة طور سينا كتبت على الرق سنة 155هـ/775م. نوه بها: توفيق اسكاروس في مجلة (الشرق والغرب) (القاهرة 1930، ص 306).

325ـ سيرة أحمد بن طولون

تأليف: عبد الله بن محمد بن عُمَيْر المدني البلوي من أهل القرن الرابع هجري

نسخة في الظاهرية، برقم 242/تاريخ، في127 ورقة مكتوبة في القرن الخامس الهجري. راجع: يوسف العش (99:1)

326ـ الشاء

تأليف: أبي سعيد عبد الملك بن قُرَيْب الأصمعي توفي 216هـ/831م

نسخة ضمن مجموع، في مكتبة الإسكوربال، برقم1700/4 بخط: أبي منصور موهوب بن أحمد الجواليقي كتبها سنة 450هـ/1058م راجع بشأنها:

أ ـ فهرس الغزيري (157:2)
ب ـ مقدمة د رمضان عبد التواب، ناشر كتاب الأمثال لأبي عكرمة الضبي (دمشق 1974 ص 15ـ16).

327ـ شأن الدعاء وتفسير الأدعية المأثورة

من إملاء: أحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي، ت 388هـ/998م

نسخة في الخزانة التيمورية [ بدار الكتب] برقم 295/حديث، في 296 صفحة كتبت قبل سنة 460هـ وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 167:1 الرقم 261/تصوف).

[عبدالغفور الخطيب]

رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

تابع كتب التراث

328ـ شرح أبيات إصلاح المنطق

تأليف: يوسف بن أبي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي ت 385هـ/995م

نسخة في مكتبة (كوبريلي) باستانبول، كُتِبَت في القرن الخامس الهجري. راجع بشأنها: تذكرة النوادر ص 127

328ـ شرح أبيات كتاب سيبويه

تأليف: أبي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي توفي 368هـ/979م

نسخة في مكتبة أحمد الثالث باستانبول، الرقم 2401 في 112 ورقة مكتوبة سنة 443هـ/1051م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 384:1 الرقم 56/نحو).

329ـ شرح اختيارات المفضل الضبي (المفضليات)

تأليف: أبي زكريا يحيى بن علي بن محمد، المعروف بالخطيب التبريزي توفي 502هـ/1109م

نسخة بخط المؤلف سنة 486هـ/1093م محفوظة في جامع الزيتونة بتونس برقم 531م. وعنها نسخة مصورة في دار الكتب، برقم 19876 ز في 265 لوحة (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955 2:8) وعنها نسخة مصورة في خزانة (خير الدين زركلي الأعلام 8 ط4: بيروت 1979 ص 158) وقد نشر هناك نموذجين من خط هذه النسخة.

330ـ شرح الثمرة لبطليموس

تأليف: أبي جعفر بن يوسف بن ابراهيم البغدادي المصري، المعروف بابن الداية توفي نحو 340هـ/950م.

نسخة في كتابخانة آستانة قدس، في المشهد الرضوي، تاريخها 371هـ/ 981م. ذكرها صلاح الدين المنجد (مجلة المعهد6/1960/ ص 76 الرقم 5924 .. راجع حسين علي محفوظ (مجلة المعهد3/1957) ص 6

331ـ شرح ديوان امرئ القيس

تأليف: خرابنذاذ عن دندان عن الإصطخري

نسخة في استانبول تاريخها 409هـ/1018م ذكرها: عبد العزيز الميمني الراجكوني، في كتاب (المنقوض والممدود) للفرَاء و(التنبيهات) لعلي بن حمزة البصري، في تحقيقه لهما (دار المعارف ـ القاهرة 1967، ص 74)

332ـ شرح ديوان الفرزدق.

وهو أبو فراس همَام بن غالب بن صعصعة الدارمي التميمي ت 110هـ/728م

رواية: أبي سعيد الحسن بن الحسين السكري، عن محمد بن حبيب، عن ابن الأعرابي، عن المفضل بن محمد ويعقوب بن السكيت، عن الحرمازي وسعدان عن أبي عبيدة.
الجزء الأول من نسخة قديمة جليلة، كتبها أبو الطيب احمد بن احمد ابن أخي الشافعي، وراق أبي عبد الله محمد بن عبدوس الجهشياري، وقد نسخها من خط أبي سعيد السكري (توفي 275هـ/888م) .. هذه النسخة في الظاهرية برقم 8800/عام، في 96 ورقة، كُتِبًت سنة 331هـ/1040م أو قبلها بقليل. وبشأن هذه المخطوطة يمكن الرجوع الى:
أ ـ عزة حسن : فهرس دار الكتب الظاهرية: الشعر. (دمشق 1964، ص 268ـ 269) قال : " هي من أجود وأجل ما رأيت من مخطوطات، على كثرة ما رأيت من نفائسها وجيادها"
ب ـ شاكر الفحَام : مقدمته لطبعة هذه النسخة الخطية من الديوان، التي نشرها بالزنكراف : مجمع اللغة العربية بدمشق (دمشق 1965 ص 1ـ 17).
ج ـ شاكر الفحام : ضمن كتابه (الفرزدق) (دار الفكر ـ دمشق 1977؛ ص 229ـ 230) ومما قاله : (هذه المخطوطة أقدم ما نعرف من مخطوطات الديوان)
د ـ الأعلام للزركلي (4[ط4: دار العلم للملايين ـ بيروت 1979] ص317).

333ـ شرح ديوان المتنبي

نسخة في الخزانة الملوكية في طهران، تاريخها 354هـ/965م. ذكرها حسين علي محفوظ (مجلة المعهد 3[1957] ص 73) ولم يُذكر فيها اسم الشارح).

وهناك نسختين من تأليف : أبي الحسن علي بن احمد بن محمد بن علي الواحدي توفي سنة 468هـ/1075م.
الأولى موجودة في مكتبة كتاهية (وحيد باشا) باستانبول، رقمها 584، كُتبت سنة 487هـ/1094م. في 259 ورقة راجع: رمضان ششن : نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا (3[ دار الكتاب الجديد ـ بيروت 1982 ص 56).
والثانية: في مكتبة تشستر بتي ARBERRY.N3278

334ـ شرح سقط الزند لأبي العلاء المعري.

تأليف: أبي زكريا يحيى بن علي الشيباني، المعروف بالخطيب التبريزي توفي سنة 502هـ/1109م

نسخة في مكتبة فيض الله باستانبول؛ برقم 1652، في 185 ورقة، كُتبت سنة 489هـ/1096م، عليها توقيع المؤلف مؤرخا بسنة 491هـ/1098م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 490:1 الرقم 532/أدب).

335ـ شرح شعر النابغة، ومقصورة ابن دُريد، وقصائد أخرى للأعشى، وامرئ القيس.

قطعة صغيرة منها في الخزانة الحيدرية بالنجف، كُتبت في القرن الخامس للهجرة. راجع (كوركيس عواد: خزائن الكتب القديمة في العراق ص 134).

336ـ شرح شواهد إصلاح المنطق لابن السكيت..

تأليف: يوسف بن الحسن بن عبد الله السيرافي النحوي ت 385هـ/995م

نسخة في اثني عشر جزءا تقع في ثلاثة مجلدات، بمكتبة كوبريلي في استانبول برقم 4625، وتاريخ كتابتها سنة 401هـ/1010م وهي كالآتي:
المجلد الأول: في 173 ورقة ويشتمل الأجزاء من 1ـ4
المجلد الثاني: في 182 ورقة ويشتمل الأجزاء من 5ـ8
المجلد الثالث: في 182 ورقة ويشتمل الأجزاء من 9ـ12
وعنها نسخة مصورة في دار الكتب، برقم 4625 (فهرس الدار 209:3) و نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 491:1 الرقم 535/أدب).

337ـ شرح عقد أهل الإيمان في معاوية بن أبي سفيان

تأليف: أبي علي الحسن بن ابراهيم الأهوازي، توفي 446هـ/1054م

الجزء السابع من نسخة ضمن مجموع، في الظاهرية برقم 129، راجع بشأنها: يوسف العش 97:1

338ـ شرح الغاية في القراءات العشر وعللها

تأليف: الحسن بن أحمد بن عبد الغفار، المعروف بأبي علي الفارسي، توفي سنة 377هـ/987م.

النصف الأول من نسخة في الخزانة التيمورية (بدار الكتب)، برقم: تيمورية 344/تفسير، في 107 ورقات، كُتبت بخط نسخي سنة 413هـ/1022م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 11:1 الرقم 44/قراءات وتجويد).

339ـ شرح فصيح ثعلب

تأليف : أبي منصور محمد بن علي بن عمر بن الجبان، كان حيا سنة 416هـ/1025م

نسخة في مكتبة بلدية سوهاج بمصر، كتبت سنة 398هـ/1007م، برقم 37/لغة، في 241ورقة وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 358:1 الرقم 153/علم اللغة).

[عبدالغفور الخطيب]

رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

تابع كتب التراث

340ـ شرح الكتاب الثاني لجالينوس [في الطب]

تأليف: علي بن رضوان، الطبيب المصري، توفي سنة 453هـ/1061م

نسخة في مكتبة الإسكوريال، ضمن مجموع برقم 877/1، تاريخها 473هـ/ 1080م. (فهرس الغزيري 298:1 )

341ـ شرح كتاب سيبويه

تأليف: أبي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي، توفي 368هـ/978م.

نسخة بخط المؤلف، في خزانة السيد محمد علي داعي الإسلام، في طهران، ذكرها : حسين علي محفوظ (مجلة المعهد 3[1957] ص 65، رقم3).

342ـ شرح الكُناش في الطب الذي ألفه (جورجيس بن بختيشوع، طبيب أبي جعفر المنصور.

تأليف: أبي يزيد صهاربخت، أحد تلاميذ المؤلف.

نسخة حسنة قديمة الخط، في المشهد الرضوي، برقم 79/طب، في 94 ورقة، كتب في القرن الخامس أو السادس الهجري. ذكرها محمد أسعد طلس في (مجلة المجمع العلمي العربي) 24/1949 ص 278.

343ـ شرح ما يُكتب بالياء من الأسماء المقصورة والأفعال.

تأليف: عبد الله بن جعفر بن دُرُسْتَوَيه، توفي سنة 347هـ/958م.

نسخة في مكتبة الخزانة العامة بالرباط، في 4 ورقات، بخط نفيس جدا، سنة 351هـ/962م. ضمن مجموعة، برقم 100/7 ق وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة . (مجلة المعهد 22[1976] ص 192، تسلسل 107).

344ـ شرح مختصر أبي جعفر الطحاوي( في الفقه).

تأليف: أبي بكر احمد بن علي الرازي الجصاص، توفي 370هـ/970م.

المجلد الرابع من نسخة كتبت سنة 481هـ/1088م، بخط جيد واضح، في مكتبة ولي الدين جار الله باستانبول، برقم 872، في 155 ورقة. وعنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 264:1 الرقم 87/فقه حنفي).
وجزء آخر منه مكتوب في 90 ورقة، بخط مغربي قديم، حوالي القرن الخامس للهجرة، في دار الكتب، برقم 756 فقه/حنفي. وعنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 264:1ص 263ـ 264 الرقم 153/فقه حنفي).

345ـ شرح المفضليات للمفضل الضبي.

نسخة في مكتبة (تشستر بيتي) برقم 3426، في 181 ورقة، مكتوبة في القرن الخامس الهجري = الحادي عشر ميلادي.

346ـ شرح مقصورة ابن دُريد

تأليف: الحسن بن احمد، المعروف بابن خالويه، النحوي اللغوي، توفي سنة 370هـ/ 980م.

* ـ نسخة في الخزانة الحيدرية بالنجف (ان بقيت بعد الاحتلال) بخط الشارح، سنة 350هـ/961م، وعليها إجازة بخطه. راجع في شأنها:
أ ـ كاظم الدجيلي. (لغة العرب3[1914] ص 40ـ 45).
ب ـ طرازي: (115:1).
ج ـ كوركيس عواد: خزائن الكتب القديمة في العراق. ص 134
د ـ مجلة (ألف باء) : (12[بغداد: تموز/يوليو 1979] عدد563، ص 26

• ـ نسخة قديمة قيمة في الظاهرية (دمشق)، مقروءة ومصححة ومعارضة بالأصول، كتبت في 162 ورقة في القرن 5هـ/11م. راجع بشأنها: د عزة حسن: فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: الشعر. (ص302رقم 3346).

• ـ وهناك نسخة أخرى بالظاهرية في 103 ورقات كتبت في القرن 5أو 6 هجري . راجع بشأنها: د عزة حسن: فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: الشعر. (ص302رقم 3347).

347ـ شرح (الموطأ) لمالك بن أنس، ويعرف ب (المنتقى).

تأليف: أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي، توفي 474هـ/1081م

المجلد الثالث، من أصل سبع مجلدات، في الإسكوريال، برقم 981، كتب سنة 474هـ/ 1081م.(فهرس الغزيري: 445:1).

348ـ الشروط الكبير

تأليف: أبي جعفر احمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي ت321هـ/933م

جزء به قسم البيوع، في مكتبة شهيد علي باشا باستانبول، برقم 881، في 213 ورقة، كتب في القرن 5هـ/11م. وعنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 266:1الرقم 106/فقه حنفي).

349ـ شعر ابن قيس الرقيات

وهو: عُبَيد الله بن قيس بن شُرَيْح، المعروف بقيس الرقيات ت85هـ/704م

رواية: أبي سعيد عبد الله بن الحسن بن الحسين السكري، توفي سنة 275هـ / 888م. عن محمد بن حبيب البصري توفي سنة 245هـ/860م. نسخة في مكتبة رئيس الكتاب باستانبول، رقمها 746، في 49ورقة من القطع الكبير، كُتبت بخط نفيس في القرن الرابع للهجرة، وعليها خط رضي الدين الشاطبي شيخ أبي حيان النحوي. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة:1: 495ـ 496 الرقم 570/أدب).

350ـ شعر الأخطل

وهو: أبو مالك غياث بن غوث التغلبي، المعروف بالأخطل توفي 90هـ/708م

صنعة: أبي سعيد السكري، روايته عن: أبي جعفر محمد بن حبيب.
نسخة قديمة كانت في طهران، ثم اقتنتها جامعة القديس يوسف في بيروت سنة 1356هـ وهي في 251 ورقة، تاريخها 499هـ/1105م، وعنها نسخة مصورة لدى الدكتور فخر الدين قباوة، محقق شعر الأخطل، اعتمادا على هذه النسخة الأم وقد وصفها في مقدمة كتابه الذي حقق به شعر الأخطل والذي صدر عن دار الآفاق الجديدة ـ بيروت 1979 في الصفحات 4ـ 6.

[عبدالغفور الخطيب]

رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

تابع كتب التراث

351ـ شعر بكر بن عبد العزيز بن أبي دُلَف العجلي الكرجي

أمير الكَرَج، توفي نحو 285هـ/898م.

نسخة في مكتبة الفاتح باستانبول، رقمها 5303، في 513 ورقة، كتبت بخط قديم، وعلى الصفحة الأولى منها، أن كاتبها: عبد الرحمن بن عيسى الهمذاني، صاحب كتاب "الألفاظ الكتابية" توفي 320هـ/922م، وقد كان كاتبا للشاعر المذكور. ويليه: شعر ل (مزاحم). وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة:1: 496 الرقم 572/أدب).

352ـ شعر جرير

وهو جرير بن عطية الخطفي، توفي سنة 110هـ/728م.

نسخة في معهد آسيا للاستشراق في لينينغراد(سانبطرسبورغ الآن) برقم C-6، بخط نسخي قديم، مشروحة، ناقصة، في 203 ورقات مكتوبة سنة 419هـ/ 1028م.

353ـ شعر الحادرة

وهو قُطبة بن أوس بن محصن، الملقب بالحادرة، أحد شعراء الجاهلية.

نسخة بدار الكتب، برقم 2145/أدب، كتبها الخطاط الشهير: علي بن هلال المعروف بابن البواب البغدادي، توفي سنة 413هـ/1022م.

وهناك نسخة بنفس خط الكاتب، موجودة في مكتبة المتحف البريطاني، برقم ADD.26126.

354ـ شعر سلامة ابن جندل السعدي(توفي قبل 23 سنة من الهجرة 600م)

عن أبي سعيد الأصمعي، ونفس الرواية عن أبي عمرو الشيباني، وقرئ على عمارة بن عقيل، رواية أبي العباس محمد بن الحسن بن دينار الأحول. نسخة في 24 ورقة، بخط علي بن هلال ابن البواب البغدادي. وهي في مكتبة (بغداد كشك) بمتحف طوب قبو سراي في استانبول برقم 125.

وهناك أربع نسخ منها في متاحف استانبول، ونسخة في مكتبة البلدية بالإسكندرية، برقم 835 ب في 27 ورقة تضم 135 بيتا شعريا، كتبت بخط (الثلث) وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة:1: 460 الرقم 315/أدب).

355ـ الشفاء (الإلهيات)

تأليف: الحسين بن عبد الله، المعروف بابن سينا توفي 428هـ/1037م.

نسخة في المكتبة الرضوية ـ مشهد، كتبت في القرن 4هـ/10م. راجع بشأنها: مجلة المعهد(6[1960] ص 330، الرقم 7374).

وهناك نسخة في مكتبة الملك محمد ظاهر شاه في (كابل) برقم 4926(تسلسل 37)، في 493 ورقة، تاريخها 468هـ/1075م. راجع: De Beaurecueil p8.

356ـ الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها.

تأليف: احمد بن فارس، توفي 395هـ/1004م.

نسخة في مكتبة جامع بايزيد باستانبول، كتبت بخط النسخ المشكول شكلا تاما، في المحمدية (ما كانت تعرف بالري سابقا) سنة 382هـ/992م. وعليها توقيع المؤلف في مواضع كثيرة. راجع: (الصاحبي تحقيق: د مصطفى الشويمي بيروت 1964، صفحة 20).

357ـ الصحاح في اللغة

تأليف: أبي نصر اسماعيل بن حماد الجوهري توفي 393هـ/1003م.

نسخة في الظاهرية، برقم 6781، في 419 ورقة، لعلها كتبت في القرن الرابع الهجري، في حياة المؤلف. راجع: أسماء حمصي: فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: علوم اللغة العربية (دمشق 1973، ص4)

*ـ نسخة لجزء فيه: باب الخاء الى أوائل نعق، في خزانة محمد أمين الخنجي في طهران، مكتوب في أوائل القرن الخامس الهجري 11م . ذكره حسين علي محفوظ (مجلة المعهد 3[1957] ص 55).

*ـ مجلد يبدأ بمادة (صدغ) وينتهي بمادة (هلك)، من نسخة قديمة كتبت في القرن الخامس هجري، في مكتبة الدراسات العليا بكلية الآداب ـ جامعة بغداد.

*ـ مجلدان، في مكتبة تشستر بيتي برقم 4637، في 132و 203ورقة، مكتوبان في القرن الخامس هجري.

*ـ قطعة من نسخة قديمة، في مكتبة تشستر بيتي برقم 5290، في 136 ورقة مكتوبة في القرن الخامس هجري أيضا.

358ـ صحيح مسلم

تأليف: الإمام مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، توفي 261هـ/ 875م.

الجزء الثالث عشر من نسخة، في مكتبة بلدية الإسكندرية برقم 836 ب في 237 ورقة مكتوبة سنة 368هـ/978م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة:1: 86 الرقم 314/الحديث والمصطلح).

359 ـ الصلاة ومقاصدها

تأليف: محمد بن علي بن الحسن، المعروف بالحكيم الترمذي ت 320هـ/932م

نسخة في المكتبة الوطنية بباريس، برقم 5018، كتبت في القرن الخامس هجري، وعنها نسخة مصورة في دار الكتب برقم 21817 ب ضمن مجموعة، اللوحة 1ـ 27. راجع فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ 1955(102:2).

360ـ صناعة النثر والنظم ويعرف ب (كتاب الصناعتين: النظم والنثر)

تأليف: أبي هلال الحسن بن عبد الله العسكري، توفي بعد 395هـ/1005م

نسخة بخط المؤلف سنة 394هـ/1003م في المكتبة الرضوية ـ مشهد / إيران . (مجلة المعهد 6[1960] ص 329).

[عبدالغفور الخطيب]

رد: أقدم المخطوطات العربية في مكتبات العالم

تابع كتب التراث

361ـ ضرائر الشعر

تأليف: محمد بن جعفر القزَاز القيرواني التميمي

توفي سنة 412هـ/1021م ..
نسخة في دار الكتب، برقم 1830/أدب، في 67 ورقة، كُتبت سنة 431هـ/ 1039م، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة:1: 498 ـ 499الرقم 587/أدب).

362ـ الطبقات [ أي: طبقات الرواة]

تأليف: خليفة بن خياط العصفري البصري، توفي 240هـ/854م.

نسخة قديمة في الظاهرية، برقم 544/حديث، في 97 ورقة، كُتبت في أوائل القرن الرابع للهجرة سنة 305هـ/917م. راجع بشأنها:
1ـ يوسف العش (1: 199ـ 201)
ب ـ الألباني (ص 317، الرقم 1173)
وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة:2 الرقم 302/التاريخ).

363ـ طبقات أصحاب الإمام احمد بن حنبل

تأليف: أبي بكر احمد بن محمد الخلال، توفي 311هـ/923م.

قطعة من نسخة، ضمن مجموع في الظاهرية، برقم 106 الورقات 28ـ52 كتبت في القرن الخامس للهجرة. راجع: يوسف العش(1: 265ـ266).

364ـ طبقات فحول الشعراء.

تأليف: أبي عبد الله بن سلام الجمحي البصري، توفي 232هـ/846م.

نسخة تاريخها 310هـ/922م، نوه بها : محمود محمد شاكر، في كتابه: (طبقات فحول الشعراء) (مطبعة المدني القاهرة 1980 ص 10ـ11)

وهناك نسخة عتيقة في مكتبة (جستر بيتي) كتبت في القرن الرابع هجري، موجود منها 69 ورقة بخط نسخي قديم رقمها 3002. راجع : Arberry. Vol I p.1

وهناك نسخة في مكتبة شيخ الإسلام عارف حكمت بالمدينة المنورة، برقم 441/ تاريخ، كتبت بخط مغربي في أوائل القرن الخامس هجري. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة:2[القسم الثالث] ص 205 الرقم 1128).

365ـ طبقات النحويين واللغويين

تأليف: أبي بكر محمد بن الحسن الزبيدي الأشبيلي ت 379هـ/989م

نسخة في دار الكتب، برقم 876/تاريخ، كتبها: احمد بن علي بن إسماعيل بن محمد بن هشام اللخمي الأشبيلي، سنة 358هـ/969م في 239 ورقة. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة:177:2 الرقم 324).

366ـ عرش الموحدين

تأليف: محمد بن علي بن الحسن المعروف بالحكيم الترمذي، ت 320هـ/932م.

نسخة في المكتبة الوطنية بباريس، برقم 5018، مكتوبة في القرن الخامس الهجري. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة برقم 21817 ب اللوحة 111ـ 113).

367ـ العقد الفريد

تأليف: احمد بن محمد المعروف بابن عبد ربه الأندلسي، ت 328هـ/940م

القسم العاشر منه، وفيه أخبار الخلفاء خلال الأعوام 64ـ314هـ، في مكتبة الإسكوريال برقم 1705، كتبت سنة 424هـ/1033م (فهرس الغزيري: 159:2).

368ـ العقل والهوى

تأليف: محمد بن علي بن الحسن المعروف بالحكيم الترمذي، ت 320هـ/932م.

نسخة في المكتبة الوطنية بباريس، برقم 5018، كتبت في القرن الخامس للهجرة، وعنها نسخة مصورة في دار الكتب برقم 21817 ب ضمن مجموعة، اللوحة 137ـ 141. راجع فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ 1955(132:2).

369ـ علل الحديث ومعرفة الرجال

تأليف: الإمام احمد بن حنبل، توفي 241هـ/855م.

نسخة في مكتبة أيا صوفيا باستانبول، برقم 338، عليها عبارة بخط أبي علي محمد الصواف، تلميذ عبد الله بن احمد بن حنبل، توفي 349هـ/960م. راجع: تذكرة النوادر (ص 88ـ 89).

وهناك نسخة للجزء الثاني عشر ضمن مجموع في الظاهرية، برقم 544، الورقة 98ـ 106، كتب سنة 341هـ/952م (يوسف العش 234:1) . وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 2 [التاريخ: القسم الثاني] ص 110، الرقم 744، ف 46).

كما أن هناك نسخة ضمن مجموع في الظاهرية، برقم 40(1) الورقة 1ـ23، عليه سماع لعمر بن احمد البرمكي توفي 389هـ/999م. (يوسف العش 1: 232ـ 233).

370ـ العلل والأعراض

تأليف: جالينوس. نقله للعربية: حُنين بن إسحق توفي 260هـ/873م.

نسخة قديمة جدا، ضمن مجموع، في المكتبة الوطنية بباريس، برقم 2859/2 في 87 ورقة، كتبت سنة 232هـ/846م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 3 [الكتاب الثاني: القاهرة 1978] ص 158ـ 159، الرقم 599).