الإمارة // بیان أمیر المؤمنین بمناسبة حلول عیدالأضحی المبار? لعام 1431 هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بیان أمیر المؤمنین الملاّ محمد عمر المجاهد بمناسبة حلول عیدالأضحی المبار? لعام 1431 هـ
بسم الله الرحمن الرحیم
الله أ?بر الله أ?بر، لا إله إلاّ الله والله أ?بر، الله أ?بر و لله الحمد
الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له،ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدًا.وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. أمـا بعد:
إلی الشعب الأفغاني المجاهد، إلی الشعوب المؤمنة في أرجاء الأرض، و إلی جمیع الأمّة الإسلامیة في ?ل م?ان !
السلام علی?م ورحمة الله و بر?اته .
أهنّئ?م جمیعاً بحلول هذا الیوم العظیم، یوم الفرح و التضحیة و الإیثار، و أسأل الله تعالی أن یتقبّل من الجمیع العبادات و التضحیات، و أن یتقبل من حجاج بیت الله ال?رام حجّهم ، ومن المجاهدین و أنصارهم في ?لّ م?ان جهادهم و جهودهم ، و أن یجعلها سبباً لنزول فضله ونصرته علی الأمّة الإسلامیة .
أودّ بهذه المناسبة أن أستغلّ هذا الفرصة الطیبة لبیان عدّة نقاط ضروریة حول الظروف و الحالات الراهنة في أفغانستان والعالم .
حول الأوضاع الداخلیة في البلد :
لقد اقتربت بنصرالله تعالی ثم ببر?ة التضحیات المخلصة للمجاهدین اللحظات الأخیرة لهزیمة العدوّ المعتدي، ولم یبق للعدوّ المنهزم في میادین المعر?ة إلاّ الإدّعاءات الإعلامیة، و تمثیل نفسه في حالة التقّدم عن طریق وسائل الإعلام. و ل?ن الحقیقة هي ما نشاهدها نحن و أنتم بأم أعیننا. إنّ العدوّ في حالي انسحاب وحصار مع مرور ?ل یوم ، و تزداد خسائره في الأرواح من یوم إلی آخر، و هذا الذي أجبر العدوّ علی رفع الشعارات الما?رة للصلح و المحادثات بهدف تخفیف الضغط العس?ري عنه . و ل?ن بما أن العدوّ قد اعتدی علینا بقوة السلاح، وسلّط علینا الحرب ، فلا سبیل لنجاتنا إلاّ الجهاد المسلح في سبیل الله تعالی ، ولن یشعر شعبنا المجاهد بالضعف والتعب في درب الجهاد المقدس. لأن الجهاد فریضة من الله تعالی، وهو من العبادات التي لا مجال فیها للتعب والن?ول.
وإنها لمفخرة أن یضحّي المجاهدون والشعب بنفوسهم متآخین في سبیل الدفاع عن الدین، والعرض، وحرّیة البلد، ولا یم?ّنون العدوّ من فرصة الإشاعة و المؤامرات الأخرى لإیقاع الفرقة بین الشعب والمجاهدین .
إنّ العدوّ الآن یرید بإیجاد الملیشیات والمرتزقة المحلییّن أن یتترس بالأفغان عن هجمات المجاهدین،وإننا علی استعداد تامّ لإبطال هذه المؤامرة ، ولنا م?اسب جیدة في هذا المجال .
وهنا? شعارات أخری تُرفع من قِبَل بعض الأعداء الداخلیین والأجانب لتجزئة أفغانستان إلی الشمالیة والجنوبیة، فلیعلم هؤلاء الناس أن الشعب الأفغاني المحب لبلاده، والإمارة الإسلامیة، لن تسح بتنفیذ هذه المؤامرة الخبیثة أبداً .
حول الإدارة العمیلة في ?ابل :
أنّ أوضاع الشعب والبلد آخذة نحو السوء في ظلّ إدارة ?رزای العمیلة، و معاناة الشعب في ازدیاد مستمرّ، وقد بلغ الفقر، والتشرّد، والمجاز الجماعیة ، و انتشار الأوبئة والأمراض، و فساد الشبیبة ، و الانحرافات الإجتماعیة و الثقافیة المتولدة مما یسمونها بـ ( الدیموقراطیة ) إلی قمّتها. ?ما آلت جمیع المواد الأولیة بما فیها الوقود والغذاء إلی ح?ر عدد مُعیّن من المحت?رین الح?ومیین في إطار ما یسمونه بسیاسة السوق الحرّة، ویتح?مون في القیم و الأسعار ?ما يشاءون، و قد أدّی هذا الوضع ب?ثیر من العائلات الفقیرة إلی حیاة التسوّل والتشحّت في الأسواق، ?ما بلغ الفساد إلی قمته الأخیرة.
إن ما نقوله لیس افتراء منا، بل هي حقائق یعترف بها مؤسسو هذه الإدارة و سادة هؤلاء العملاء من الأجانب، ویعترفون بصراحة أن الإدارة العمیلة حازت علی الدرجة الثانیة في الفساد والمحسوبیة علی مستوی العالم أجمع، لأن ح?ّام هذه الإدارة قد جاء بهم الأجانب، ولا رغبة في نفوسهم للتقدّم بالبلد نحو الإزدهار والمستقبل الزاهر، ولا یف?ّرون إلاّ في ملء جیوبهم، ونهب ممتل?ات الشعب. ومعظم هؤلاء یحملون جنسیات غربیة ، و لا ینظرون إلی أفغانستان ?بلد لهم .
إن أمری?ا ترید باستخدام الأفغان تحت قیادة هؤلاء العملاء المستأجرین أن تحتفظ علی رأس السلطة بإدارة عمیلة و فاقدة للإرادة إلی أبعد الحدود، ومعتمدة علی مساعدات الغرب لتُمهّد عن طریقها السبیل للبقاء و مدّ الإحتلال في هذا البلد.
ونظراً لمصیبة الشعب الأفغاني المسلم، وظروف الابتلاء التي یعیشها یتوجب علی ?ل أفغاني عامل في هذه الإدارة الفاسدة أن یتخلّی عن الوقوف إلی جانب المعتدین، ومساعدة المحتلین. وأن لا یُعین أعداء دینه علی هدم بیته، لأنه لایوجد أيّ مبررر دیني و خُلُقي للعمل في مثل هذه الإدارة الفاسدة العمیلة و الخائنة
لشعبها.
فإن ?ان لا یم?نه أن یقف في صف الجهاد فإنّه من المم?ن أن یقوم بواجیه الدیني والوطني عن طریق مقاطعة هذه الإدارة، لیحفظ بذل? نفسه من الخزي والعار أمام الشعب والتاریخ ، و من الخزي العظیم أمام الله یوم القیامة، وقد لبیّ في هذا المجال عدد ?بیر من العاملین في هذه الإدارة نداآتنا السابقة لمقاطعة هذه الإدارة العميلة، وإنه لعمل یستحّقون علیه الثناء ، وقد أرشدنا المجاهدین لتقدیر هؤلاء الناس و احترامهم .
حول إشاعات الأمری?یین عن المحادثات :
إن موقف الإمارة الإسلامیة حول قضیة أفغانستان هو نفس موقفها الصریح السابق . و تری الحلّ الوحید للقضیة في خروج الجنود الغزاة الأجانب من أفغانستان، وفي إقامة نظام شرعي حرّ .
إن العدوّ الما?ر الذي احتلّ بلدنا في غزوه العس?ري الجائر تتخّذ سیاسة النفاق حیال القضیة بحیث یوسّع من جانب عملیاته العس?ریة، ومن جانب آخر يسعى لذرّ الرماد في اُعین الناس عن طریق إشاعات المحادثات التي لا أساس لها أصلاً .
إن إشاعة إجراء المحادثات، و ال?لام عن التغییر في موقف الإمارة ، أو الحدیث عن اللقاآت المزعومه بمسئولي الإمارة ?لها من الإشاعة الجوفاء و ال?ذب المحض، وإنّ الأعداء یریدون من وراء مثل هذه الإعلانات الرمزیة إخفاء هزیمتهم في أفغانستان، و إراءة سراب من الآمال لشعوبهم المخدوعة، و ینبغي أن لا یثق الشعب الأفغاني المسلم، والعالم في معرفة موقف الإمارة إلاّ علی تصریحات قیادة الإمارة ، و تصریحات المتحدّثین الرسمیّین بإسم الإمارة، لأنّ مثل هذه الإشاعات تطلقها الأجهزة الإستخباراتیة للدول العدوّة ، و یقوم بنشرها الإعلام المرتبط بهذه الأجهزة الاستخباراتیة ب?لّ رغبة و لا مسؤولیة . والهدف منها إخفاء الهزائم العس?ریة في میادین القتال بالضجیج الإعلامي عن طریق وسائل النشر، إلاّ أن هذه المؤامرات الفاشلة سوف لن ی?ون لها أيّ أثر علی معنویات شعبنا الأبيّ و مجاهدیه الأبطال .
ولیعلم قادة الجهاد السابقین والوجهاء في ?ابل أیضا أن الغزاة الأمری?یین ?ما استفادوا من أمثال?م الوجهاء ضدّ المجاهدین في العملیة التي بدءوها تحت لافتة ( شوری الصلح )، فإنهم سیسعون مثل أيّ وقت آخر أن یستفیدوا من وجود?م إلی جوار إدارة ?ابل العمیلة في تحقیق أهدافهم الخبیثة.
إننا لا ندري ماهو هدف?م من وقوف?م إلی جانبهم، ومساعدت?م إیاهم ؟ هل تحققت في الإدارة الموجودة مقاصد جهاد?م السابق ؟ وهل ?ان هدف جهاد?م لأربع عشرة سنة هو استبدال الاحتلال الأمری?ي بالاحتلال الروسي لأفغانستان؟ فإن ?نتم تحبّون أن تخرجوا من هذه الورطة، وأن تعیشوا ?أفغان مسلمین أعزّاء ، فإن الطریق الوحید للعزّ والشرف هو طریق الجهاد المقدس، و طریق إحراز الحرّیة .
تعالوا و ?فّروا عن أخطائ?م للسنوات الماضیة بال?فاح المخلص ضد الغزاة المعتدین. ولیس معنی هذا أن یذهب الجمیع إلی خنادق القتال، بل المطلوب أن ینصر الجمیع هذه المقاومة ، و یعمل لصالحا بالصلاحیات التي وهبها الله تعالی إیاهم .
فإن الإمارة الإسلامیة لدیها المشروع الواسع للح?ومة الجیدة، والأمن الحقیقي، والعدالة الإسلامیة ، و التربیة و التعلیم، والتنمیة الاقتصادیة ، والوحدة الوطنیة، والسیاسة الخارجیة القائمة علی قاعدة (لاضرر ولا ضرار).
حول الوضع العس?ريّ في البلد:
إن برامجنا العس?ریة المستقبلیة سوف یتمّ تنفیذها و فقاً للظروف الجوّیة والجغرافیة للبلد طبق الخطّة المُعطاة للمجاهدین، و نسعی من خلالها إلی استنزاف قوة العدوّ من خلال توریطه في حرب مرهقة مثلما حدث للإتحاد السوفیاتي الهال?، حتی إذا وجّهنا له الضربة القاطعة انهارت منها، ولم یقو منها علی الصمود، وقد وضعنا لتحقیق هذا الهدف خططنا للمدی القریب والبعید، ونحن متفائلون لنتائجها إن شاء الله تعالی.
وإستراتیجیتنا في هذا المجال هي الزیادة التدریجیة في العملیات العس?ریة، و بسطها إلی جمیع مناطق البلد. و استدراج العدوّ من مخابئه، ومن ثَمّ القضاء علیه من خلال الهجمات الت?تی?یة. وقد نجحت هذه التجربة بأعلى مستوی في ( مارجة )، و ( قندهار )، و مناطق أخری من البلد . و لذل? أُوصي أخواني المجاهدین بالاهتمام بمساعیهم الجهادیة، و توسعة عملیاتهم الجهادیة وفقاً للخطّة المعطاة لهم .
و أن یبذلوا ?لّ سعیهم لدحر العدوّ الواقف علی حافة الزوال من هذه الأرض، و أن ی?ونوا علی صلة دائمة بالله تعالی في جمیع مشاغلهم اليومية، و أن یعتبروا الله تعالی هو الخالق و المتصرف الوحید لجمیع شؤون ال?ون، و أن یعتقدوا بأن جمیع م?اسبهم وانتصاراتهم هي من فضل الله تعالی ونصره إیّاهم، وأن یداوموا علی العبادات، وأن یخصّصوا جزءً من وقتهم في الجهاد للأذ?ار والأدعیة المأثورة التي تتسبب في نزول الس?ینة و الإطمئنان علی قلوب المجاهدین .
إن مثل هذا الشعور یقوّي في نفوس المجاهدین عنصر الإخلاص، والخضوع الله تعالی ، والسعي للحصول علی رضاه. ولأنّ مثل هذه الصفات في العباد هي مما تتسبب فی نزول فضل الله تعالی ونصرته علی عباده في الحالات العصیبة .
و?ذل? لا تغفلوا في جهاد?م ولو لِلَحظة واحدة عن التخلّق بأخلاق المجاهدین في سبیل الله ، وحاولوا بقدر ما تستطیعون أن تطالعوا الموضوعات الجهادیة في القرآن ال?ریم، والأحادیث النبویة الشریفة، و ?تب الفقه الإسلامي.
حافظوا علی سلامة أرواح المدنیین و أموالهم ، حتی لا یتسبب جهاد?م – لا قدّر الله تعالی - في ضیاع أرواح عامة الناس و أموالهم . لأنّ ?ل ما لا یجیزه الإسلام لا مجال له في سیاستنا العس?ریة. تحابّوا فیما بین?م ، ومُدّوا ید العون لإخوان?م في الشدائد، و?ونوا علی صلة قریبة بشعب?م، واستشیروا وجهاء القوم و ذوي الرأي منهم ، واستمعوا إلی آرائهم ومشورتهم السدیدية ، واحرصوا علی تطبیقها .
إلی الشباب المثقّفین وطلبة الجامعات :
إن?م ل?ون?م الجیل المثقف الشاب لبلدنا الإسلامي قادة الغد، ورجاله. إنّ العدوّ یبذل المساعي الحثیثة أن یغزو الجیل الشابّ في هذا البلد المسلم غزواً ف?ریاً للقضاء علی تاریخنا، و قیمنا الإسلامیة ، ومستقبل هذا البلد. ویبث أعداء دیننا و تاریخنا أف?ارهم ونظریاتهم بطرق ما?رة و ملتویه، و ینفقون في سبیل نشرها الأموال الطائلة لسلخ جیل الشباب عن هویّتهم الإسلامیة بش?ل تدریجي . و أنتم بصفت?م الجیل الشاب لهذا البلد المسلم تحملون علی عاتق?م المسؤولیة الإسلامیة والوطنیة لل?فاح الجادّ ب?لّ ما عند?م من قوة الخطابة وال?تابة ضدّ هذه الجهود التي تستهدف دین?م ووطن?م و ألاّ تسمحوا لعدوّ?م الدیني والتاریخي و الثقافي أن ینجح في مشروعه. و لت?ونوا علی علم أن عدوّنا الما?ر یزوّد بعض الحلقات الخائنة في الخفاء بأموال وإم?انیات هائلة لإذ?اء نار العصبیات القومیة، والإقلیمیة، واللسانیة في هذا البلد، للنیل من هویّة بلدنا، وحدتنا الوطنیة في المستقبل، لینتقم بذل? لهزیمته من الشعب الأفغاني.
فلت?ونوا علی حذر من مثل هذه الحر?ات السلبیة ، لأن عزّ المسلم هو في الإسلام، والوحدة الإسلامیة . إن?م أنتم الذین تستطیعون أن تحفظوا بفضل الله تعالی دعائم الثقافة الإسلامیة والأفغانیة من الإنهیار.
والإمارة الإسلامیة هي صفّ ?فاح?م، وخندق قتال?م، وهي تفتخردوماً بمساندت?م لها، وبجهاد?م باللسان والقلم ، وتقدّر?م أنتم، وتقدّر جهود?م من صمیم الفؤاد. وإنّ هذه المقاومة ت?تسب مزیداً من القوة من جهود?م العلمیة والثقافیة .
إلی شعوب العالم الإسلامي وح?وماته :
إنّني ?عضو في الأسرة الإسلامیة العالمیة ممثلاً إمارة أفغانستان الإسلامیة أودّ أن أستغلّ فرصة عیدالأضحی المبار? في أن أُذ?ّر ح?ومات العالم الإسلامي و شعوبه ألاّ تنسی بح?م أواصر العقیدة والوشائج الوثیقة بیننا قضیة أفغانستان المحتلّة، و شعبها المظلوم . إنه ینبغي أن تتذ?ّروا أن الشعب الأفغاني علی مرّ الدهور قام بدور یُفتخر به في مناصرة الإسلام والعالم الإسلامي ، وقد قدّم في هذا السبیل في مختلف مراحل التاریخ التضحیات العظیمة. ?ما قام هذا الشعب سداً منیعاً أمام الغزاة من جنود( جن?یز)، والإنجلیز، والزحف الشیوعي الأحمر. و بفضل الله تعالی ثم بتضحیّاته العظیمة أنقذ العالم الإسلامي من السقوط . وإن هذا الشعب الیوم للمرّة الأخرى وبسبب عقیدته یواجه بلیّة أخری، وحرباً مفروضة علیه. ویُستشهد یومیّا رجاله و نساؤه جرّاء قصف الغزاة، ویذوق أطفاله مرارة الیتم، ویضطرّ الآخرون للهجرة و تر? الدیار هرباً من عملیات العدوّ العس?ریة، وقصفه الجوّي. و یعاني أبناء هذا الشعب من الفقر المدقع بسبب الحروب الطویلة .
وبما أن الشعب الأفغاني یتحمّل ?لّ هذه المعانات في سبیل حا?میة القرآن ال?ریم، والدفاع عن العقیدة الإسلامیة، فیجب علی مسلميّ العالم أن یُدر?وا آلامه، و أن یعاملوه علی أساس من المساواة معاملة شعب مخلص في إسلامه . و أن یفوا له بحقّ لأخوّة الإسلامیة حسب إم?انیاتهم المتاحة.
و?ذل? یجب علی الدول الإسلامیة ألاّ تعتبر نفسها أجنبیة عن قضیّة أفغانستان ، و العراق، و فلسطین. وألاّ تبخل ببذل المساعي البنّاءة ضمن سیاساتها الخارجیة، وأن تشار? شعوب هذه البلاد في آلامها والتخفیف من مشا?لها، وأن تقوم بدور إیجابيّ في حلّ قضایاها .
إلی الشعوب في أمری?ا و أوربا، و أعضاء برلماناتها :
إن أفغانستان بلد إسلامي حرّ، وله تاریخ مجید و حافل بالمفاخر علی مستوی المنطقة والعالم، و یس?نه شعب یعشق الحرّیّة . و إنّ هذا الشعب لم ی?ن یوماً ما ضرراً علی حرّیة أحد، ?ما أنّه لم یسمح لأحد علی طول التاریخ أن ینال من حرّیته و استقلال بلاده.
و بما أنّ جیوش?م الیوم اعتدت علی هذا البلد لتحقیق أهدافها الإستعماریة، فإنّه من الواجب الدیني والوطني أن یقوم هذا الشعب في وجه عدوان جیوش?م .
ف?ّروا! إنّه لواعتدی أحد علی بلاد?م مثل هذا العدوان، هل تجلسون حیاله سا?نین صامتین؟ أتریدون لشعبنا أن یرضی بالإحتلال والعدوان علی بلده؟ وألاّ یحرّ? سا?ناً تجاه المحتلّین والاحتلال؟ وألاّی?ون له أيّ ردّ فعل للدفاع عن ?رامته ، وعرضه، وقیمه الدینیة، وحرّیة بلاده؟
إن?م إن أنصفتموتنا فإنّ?م لاش? ستعترفون لنا بحق مقاومة المعتدین و صدّ عدوانهم .
إن الأفغان بوسائلهم و إم?انیاتهم القلیلة، ول?ن بعزمهم القويّ و ثقتهم بحقانیة قضیتهم أثبتوا خلال السنوات التسعة الماضیة لقادت?م العس?رییین والسیاسیین أنّهم لا یم?نهم أن یفرضوا سیطرتهم علی هذا الشعب، ولم تترتب أیة نتیجة علی ازدیاد قوات?م في هذا البلد، ولن تترتب إن شاء الله تعالی ، بل ازداد عدد القتلی في جنود?م. ول?ن علی الرغم من ?لّ ذل? لازالت قیادت?م العس?ریة و السیاسیة تواصل سیاسة العنجهیة الفاشلة .
إنّه یجب علی?م أنتم قبل غیر?م في هذا المجال أن تسعوا لتقصّي الحقائق، ومطالعة الواقع بعمق، و أن تف?ّروا بحیاد في أن ح?ومات العالم و شعوبه إلی متی تتحّمل سیاست?م الاستبدادیة، واحتجاز?م للشعوب؟
ول?ي ت?ونوا أنتم والشعب الأفغاني قد خفّف ?اهله من عناء حرب?م الجائرة، یجب أن تُتّخذ خطوات لإئهاء هذه الحرب. ولن ت?ون نتیجة تطویل هذه الحرب إلاّ زیادة القتلی في جنود?م، و تضاعف مصاریف الحرب علی ?اهل اقتصاد?م .
اعلموا أنّ هذا البلد هو للأفغان، وهم لن یتر?وه لغیرهم، وأنّه مهما م?ثت القوات الغازیة في هذا البلد فإن المقاومة ستسمرّ ضدها. وإنّ إطلالة واحدة علی شواهد تاریخ هذا البلد سیعلم?م ال?ثیر. و لذل? یجب علی?م أن تُخمدوا نارالحرب في هذه المنطقة بانسحاب?م ال?امل عنها. واعلموا أنّ تواجد القوات الأجنبیة علی أرضنا یوفّر عوامل ازدیاد سعیر نارهذه الحرب، ولن ت?ون نتیجتها ل?م إلاّ زیادة خسائر?م الفادحة في الأرواح والأموال .
إلی دول الجوار والمنطقة :
إن أفغانستان بصفتها بلداً حراً اضطرّت للخوض في معر?ة عنیفة ل?سب هو یتها ، وترید الدول الاستعماریة وعلی رأسها أمری?ا، أن تحوّل بلدنا التاریخي الحرّ بحیلة وأخری إلی قاعدة عس?ریة لها في المنطقة ، وقد اصطحبت معها بعض الدول الأخری أیضا، ?ما أنّها أجبرت إدارة الأمم المتحدة ?إدارة شخصیة مثل أيّ وقت آخر إلی إصدار قرارت موافقة لرغبات أمری?ا.
ورجاؤنا من?م هو أن تسعوا لمعرفة الحقیقة و الواقع بدل أن تُصغوا لإشاعات العدوّ الجوفاء . وألاّ تتغافلوا عن أداء مسؤولیت?م الخُلقیة تجاه بلدنا المظلوم في الحصول علی استقلالاه وحرّیته .
بیان أمیر المؤمنین الملاّ محمد عمر المجاهد بمناسبة حلول عیدالأضحی المبار? لعام 1431 هـ
بسم الله الرحمن الرحیم
الله أ?بر الله أ?بر، لا إله إلاّ الله والله أ?بر، الله أ?بر و لله الحمد
الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له،ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدًا.وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. أمـا بعد:
إلی الشعب الأفغاني المجاهد، إلی الشعوب المؤمنة في أرجاء الأرض، و إلی جمیع الأمّة الإسلامیة في ?ل م?ان !
السلام علی?م ورحمة الله و بر?اته .
أهنّئ?م جمیعاً بحلول هذا الیوم العظیم، یوم الفرح و التضحیة و الإیثار، و أسأل الله تعالی أن یتقبّل من الجمیع العبادات و التضحیات، و أن یتقبل من حجاج بیت الله ال?رام حجّهم ، ومن المجاهدین و أنصارهم في ?لّ م?ان جهادهم و جهودهم ، و أن یجعلها سبباً لنزول فضله ونصرته علی الأمّة الإسلامیة .
أودّ بهذه المناسبة أن أستغلّ هذا الفرصة الطیبة لبیان عدّة نقاط ضروریة حول الظروف و الحالات الراهنة في أفغانستان والعالم .
حول الأوضاع الداخلیة في البلد :
لقد اقتربت بنصرالله تعالی ثم ببر?ة التضحیات المخلصة للمجاهدین اللحظات الأخیرة لهزیمة العدوّ المعتدي، ولم یبق للعدوّ المنهزم في میادین المعر?ة إلاّ الإدّعاءات الإعلامیة، و تمثیل نفسه في حالة التقّدم عن طریق وسائل الإعلام. و ل?ن الحقیقة هي ما نشاهدها نحن و أنتم بأم أعیننا. إنّ العدوّ في حالي انسحاب وحصار مع مرور ?ل یوم ، و تزداد خسائره في الأرواح من یوم إلی آخر، و هذا الذي أجبر العدوّ علی رفع الشعارات الما?رة للصلح و المحادثات بهدف تخفیف الضغط العس?ري عنه . و ل?ن بما أن العدوّ قد اعتدی علینا بقوة السلاح، وسلّط علینا الحرب ، فلا سبیل لنجاتنا إلاّ الجهاد المسلح في سبیل الله تعالی ، ولن یشعر شعبنا المجاهد بالضعف والتعب في درب الجهاد المقدس. لأن الجهاد فریضة من الله تعالی، وهو من العبادات التي لا مجال فیها للتعب والن?ول.
وإنها لمفخرة أن یضحّي المجاهدون والشعب بنفوسهم متآخین في سبیل الدفاع عن الدین، والعرض، وحرّیة البلد، ولا یم?ّنون العدوّ من فرصة الإشاعة و المؤامرات الأخرى لإیقاع الفرقة بین الشعب والمجاهدین .
إنّ العدوّ الآن یرید بإیجاد الملیشیات والمرتزقة المحلییّن أن یتترس بالأفغان عن هجمات المجاهدین،وإننا علی استعداد تامّ لإبطال هذه المؤامرة ، ولنا م?اسب جیدة في هذا المجال .
وهنا? شعارات أخری تُرفع من قِبَل بعض الأعداء الداخلیین والأجانب لتجزئة أفغانستان إلی الشمالیة والجنوبیة، فلیعلم هؤلاء الناس أن الشعب الأفغاني المحب لبلاده، والإمارة الإسلامیة، لن تسح بتنفیذ هذه المؤامرة الخبیثة أبداً .
حول الإدارة العمیلة في ?ابل :
أنّ أوضاع الشعب والبلد آخذة نحو السوء في ظلّ إدارة ?رزای العمیلة، و معاناة الشعب في ازدیاد مستمرّ، وقد بلغ الفقر، والتشرّد، والمجاز الجماعیة ، و انتشار الأوبئة والأمراض، و فساد الشبیبة ، و الانحرافات الإجتماعیة و الثقافیة المتولدة مما یسمونها بـ ( الدیموقراطیة ) إلی قمّتها. ?ما آلت جمیع المواد الأولیة بما فیها الوقود والغذاء إلی ح?ر عدد مُعیّن من المحت?رین الح?ومیین في إطار ما یسمونه بسیاسة السوق الحرّة، ویتح?مون في القیم و الأسعار ?ما يشاءون، و قد أدّی هذا الوضع ب?ثیر من العائلات الفقیرة إلی حیاة التسوّل والتشحّت في الأسواق، ?ما بلغ الفساد إلی قمته الأخیرة.
إن ما نقوله لیس افتراء منا، بل هي حقائق یعترف بها مؤسسو هذه الإدارة و سادة هؤلاء العملاء من الأجانب، ویعترفون بصراحة أن الإدارة العمیلة حازت علی الدرجة الثانیة في الفساد والمحسوبیة علی مستوی العالم أجمع، لأن ح?ّام هذه الإدارة قد جاء بهم الأجانب، ولا رغبة في نفوسهم للتقدّم بالبلد نحو الإزدهار والمستقبل الزاهر، ولا یف?ّرون إلاّ في ملء جیوبهم، ونهب ممتل?ات الشعب. ومعظم هؤلاء یحملون جنسیات غربیة ، و لا ینظرون إلی أفغانستان ?بلد لهم .
إن أمری?ا ترید باستخدام الأفغان تحت قیادة هؤلاء العملاء المستأجرین أن تحتفظ علی رأس السلطة بإدارة عمیلة و فاقدة للإرادة إلی أبعد الحدود، ومعتمدة علی مساعدات الغرب لتُمهّد عن طریقها السبیل للبقاء و مدّ الإحتلال في هذا البلد.
ونظراً لمصیبة الشعب الأفغاني المسلم، وظروف الابتلاء التي یعیشها یتوجب علی ?ل أفغاني عامل في هذه الإدارة الفاسدة أن یتخلّی عن الوقوف إلی جانب المعتدین، ومساعدة المحتلین. وأن لا یُعین أعداء دینه علی هدم بیته، لأنه لایوجد أيّ مبررر دیني و خُلُقي للعمل في مثل هذه الإدارة الفاسدة العمیلة و الخائنة
لشعبها.
فإن ?ان لا یم?نه أن یقف في صف الجهاد فإنّه من المم?ن أن یقوم بواجیه الدیني والوطني عن طریق مقاطعة هذه الإدارة، لیحفظ بذل? نفسه من الخزي والعار أمام الشعب والتاریخ ، و من الخزي العظیم أمام الله یوم القیامة، وقد لبیّ في هذا المجال عدد ?بیر من العاملین في هذه الإدارة نداآتنا السابقة لمقاطعة هذه الإدارة العميلة، وإنه لعمل یستحّقون علیه الثناء ، وقد أرشدنا المجاهدین لتقدیر هؤلاء الناس و احترامهم .
حول إشاعات الأمری?یین عن المحادثات :
إن موقف الإمارة الإسلامیة حول قضیة أفغانستان هو نفس موقفها الصریح السابق . و تری الحلّ الوحید للقضیة في خروج الجنود الغزاة الأجانب من أفغانستان، وفي إقامة نظام شرعي حرّ .
إن العدوّ الما?ر الذي احتلّ بلدنا في غزوه العس?ري الجائر تتخّذ سیاسة النفاق حیال القضیة بحیث یوسّع من جانب عملیاته العس?ریة، ومن جانب آخر يسعى لذرّ الرماد في اُعین الناس عن طریق إشاعات المحادثات التي لا أساس لها أصلاً .
إن إشاعة إجراء المحادثات، و ال?لام عن التغییر في موقف الإمارة ، أو الحدیث عن اللقاآت المزعومه بمسئولي الإمارة ?لها من الإشاعة الجوفاء و ال?ذب المحض، وإنّ الأعداء یریدون من وراء مثل هذه الإعلانات الرمزیة إخفاء هزیمتهم في أفغانستان، و إراءة سراب من الآمال لشعوبهم المخدوعة، و ینبغي أن لا یثق الشعب الأفغاني المسلم، والعالم في معرفة موقف الإمارة إلاّ علی تصریحات قیادة الإمارة ، و تصریحات المتحدّثین الرسمیّین بإسم الإمارة، لأنّ مثل هذه الإشاعات تطلقها الأجهزة الإستخباراتیة للدول العدوّة ، و یقوم بنشرها الإعلام المرتبط بهذه الأجهزة الاستخباراتیة ب?لّ رغبة و لا مسؤولیة . والهدف منها إخفاء الهزائم العس?ریة في میادین القتال بالضجیج الإعلامي عن طریق وسائل النشر، إلاّ أن هذه المؤامرات الفاشلة سوف لن ی?ون لها أيّ أثر علی معنویات شعبنا الأبيّ و مجاهدیه الأبطال .
ولیعلم قادة الجهاد السابقین والوجهاء في ?ابل أیضا أن الغزاة الأمری?یین ?ما استفادوا من أمثال?م الوجهاء ضدّ المجاهدین في العملیة التي بدءوها تحت لافتة ( شوری الصلح )، فإنهم سیسعون مثل أيّ وقت آخر أن یستفیدوا من وجود?م إلی جوار إدارة ?ابل العمیلة في تحقیق أهدافهم الخبیثة.
إننا لا ندري ماهو هدف?م من وقوف?م إلی جانبهم، ومساعدت?م إیاهم ؟ هل تحققت في الإدارة الموجودة مقاصد جهاد?م السابق ؟ وهل ?ان هدف جهاد?م لأربع عشرة سنة هو استبدال الاحتلال الأمری?ي بالاحتلال الروسي لأفغانستان؟ فإن ?نتم تحبّون أن تخرجوا من هذه الورطة، وأن تعیشوا ?أفغان مسلمین أعزّاء ، فإن الطریق الوحید للعزّ والشرف هو طریق الجهاد المقدس، و طریق إحراز الحرّیة .
تعالوا و ?فّروا عن أخطائ?م للسنوات الماضیة بال?فاح المخلص ضد الغزاة المعتدین. ولیس معنی هذا أن یذهب الجمیع إلی خنادق القتال، بل المطلوب أن ینصر الجمیع هذه المقاومة ، و یعمل لصالحا بالصلاحیات التي وهبها الله تعالی إیاهم .
فإن الإمارة الإسلامیة لدیها المشروع الواسع للح?ومة الجیدة، والأمن الحقیقي، والعدالة الإسلامیة ، و التربیة و التعلیم، والتنمیة الاقتصادیة ، والوحدة الوطنیة، والسیاسة الخارجیة القائمة علی قاعدة (لاضرر ولا ضرار).
حول الوضع العس?ريّ في البلد:
إن برامجنا العس?ریة المستقبلیة سوف یتمّ تنفیذها و فقاً للظروف الجوّیة والجغرافیة للبلد طبق الخطّة المُعطاة للمجاهدین، و نسعی من خلالها إلی استنزاف قوة العدوّ من خلال توریطه في حرب مرهقة مثلما حدث للإتحاد السوفیاتي الهال?، حتی إذا وجّهنا له الضربة القاطعة انهارت منها، ولم یقو منها علی الصمود، وقد وضعنا لتحقیق هذا الهدف خططنا للمدی القریب والبعید، ونحن متفائلون لنتائجها إن شاء الله تعالی.
وإستراتیجیتنا في هذا المجال هي الزیادة التدریجیة في العملیات العس?ریة، و بسطها إلی جمیع مناطق البلد. و استدراج العدوّ من مخابئه، ومن ثَمّ القضاء علیه من خلال الهجمات الت?تی?یة. وقد نجحت هذه التجربة بأعلى مستوی في ( مارجة )، و ( قندهار )، و مناطق أخری من البلد . و لذل? أُوصي أخواني المجاهدین بالاهتمام بمساعیهم الجهادیة، و توسعة عملیاتهم الجهادیة وفقاً للخطّة المعطاة لهم .
و أن یبذلوا ?لّ سعیهم لدحر العدوّ الواقف علی حافة الزوال من هذه الأرض، و أن ی?ونوا علی صلة دائمة بالله تعالی في جمیع مشاغلهم اليومية، و أن یعتبروا الله تعالی هو الخالق و المتصرف الوحید لجمیع شؤون ال?ون، و أن یعتقدوا بأن جمیع م?اسبهم وانتصاراتهم هي من فضل الله تعالی ونصره إیّاهم، وأن یداوموا علی العبادات، وأن یخصّصوا جزءً من وقتهم في الجهاد للأذ?ار والأدعیة المأثورة التي تتسبب في نزول الس?ینة و الإطمئنان علی قلوب المجاهدین .
إن مثل هذا الشعور یقوّي في نفوس المجاهدین عنصر الإخلاص، والخضوع الله تعالی ، والسعي للحصول علی رضاه. ولأنّ مثل هذه الصفات في العباد هي مما تتسبب فی نزول فضل الله تعالی ونصرته علی عباده في الحالات العصیبة .
و?ذل? لا تغفلوا في جهاد?م ولو لِلَحظة واحدة عن التخلّق بأخلاق المجاهدین في سبیل الله ، وحاولوا بقدر ما تستطیعون أن تطالعوا الموضوعات الجهادیة في القرآن ال?ریم، والأحادیث النبویة الشریفة، و ?تب الفقه الإسلامي.
حافظوا علی سلامة أرواح المدنیین و أموالهم ، حتی لا یتسبب جهاد?م – لا قدّر الله تعالی - في ضیاع أرواح عامة الناس و أموالهم . لأنّ ?ل ما لا یجیزه الإسلام لا مجال له في سیاستنا العس?ریة. تحابّوا فیما بین?م ، ومُدّوا ید العون لإخوان?م في الشدائد، و?ونوا علی صلة قریبة بشعب?م، واستشیروا وجهاء القوم و ذوي الرأي منهم ، واستمعوا إلی آرائهم ومشورتهم السدیدية ، واحرصوا علی تطبیقها .
إلی الشباب المثقّفین وطلبة الجامعات :
إن?م ل?ون?م الجیل المثقف الشاب لبلدنا الإسلامي قادة الغد، ورجاله. إنّ العدوّ یبذل المساعي الحثیثة أن یغزو الجیل الشابّ في هذا البلد المسلم غزواً ف?ریاً للقضاء علی تاریخنا، و قیمنا الإسلامیة ، ومستقبل هذا البلد. ویبث أعداء دیننا و تاریخنا أف?ارهم ونظریاتهم بطرق ما?رة و ملتویه، و ینفقون في سبیل نشرها الأموال الطائلة لسلخ جیل الشباب عن هویّتهم الإسلامیة بش?ل تدریجي . و أنتم بصفت?م الجیل الشاب لهذا البلد المسلم تحملون علی عاتق?م المسؤولیة الإسلامیة والوطنیة لل?فاح الجادّ ب?لّ ما عند?م من قوة الخطابة وال?تابة ضدّ هذه الجهود التي تستهدف دین?م ووطن?م و ألاّ تسمحوا لعدوّ?م الدیني والتاریخي و الثقافي أن ینجح في مشروعه. و لت?ونوا علی علم أن عدوّنا الما?ر یزوّد بعض الحلقات الخائنة في الخفاء بأموال وإم?انیات هائلة لإذ?اء نار العصبیات القومیة، والإقلیمیة، واللسانیة في هذا البلد، للنیل من هویّة بلدنا، وحدتنا الوطنیة في المستقبل، لینتقم بذل? لهزیمته من الشعب الأفغاني.
فلت?ونوا علی حذر من مثل هذه الحر?ات السلبیة ، لأن عزّ المسلم هو في الإسلام، والوحدة الإسلامیة . إن?م أنتم الذین تستطیعون أن تحفظوا بفضل الله تعالی دعائم الثقافة الإسلامیة والأفغانیة من الإنهیار.
والإمارة الإسلامیة هي صفّ ?فاح?م، وخندق قتال?م، وهي تفتخردوماً بمساندت?م لها، وبجهاد?م باللسان والقلم ، وتقدّر?م أنتم، وتقدّر جهود?م من صمیم الفؤاد. وإنّ هذه المقاومة ت?تسب مزیداً من القوة من جهود?م العلمیة والثقافیة .
إلی شعوب العالم الإسلامي وح?وماته :
إنّني ?عضو في الأسرة الإسلامیة العالمیة ممثلاً إمارة أفغانستان الإسلامیة أودّ أن أستغلّ فرصة عیدالأضحی المبار? في أن أُذ?ّر ح?ومات العالم الإسلامي و شعوبه ألاّ تنسی بح?م أواصر العقیدة والوشائج الوثیقة بیننا قضیة أفغانستان المحتلّة، و شعبها المظلوم . إنه ینبغي أن تتذ?ّروا أن الشعب الأفغاني علی مرّ الدهور قام بدور یُفتخر به في مناصرة الإسلام والعالم الإسلامي ، وقد قدّم في هذا السبیل في مختلف مراحل التاریخ التضحیات العظیمة. ?ما قام هذا الشعب سداً منیعاً أمام الغزاة من جنود( جن?یز)، والإنجلیز، والزحف الشیوعي الأحمر. و بفضل الله تعالی ثم بتضحیّاته العظیمة أنقذ العالم الإسلامي من السقوط . وإن هذا الشعب الیوم للمرّة الأخرى وبسبب عقیدته یواجه بلیّة أخری، وحرباً مفروضة علیه. ویُستشهد یومیّا رجاله و نساؤه جرّاء قصف الغزاة، ویذوق أطفاله مرارة الیتم، ویضطرّ الآخرون للهجرة و تر? الدیار هرباً من عملیات العدوّ العس?ریة، وقصفه الجوّي. و یعاني أبناء هذا الشعب من الفقر المدقع بسبب الحروب الطویلة .
وبما أن الشعب الأفغاني یتحمّل ?لّ هذه المعانات في سبیل حا?میة القرآن ال?ریم، والدفاع عن العقیدة الإسلامیة، فیجب علی مسلميّ العالم أن یُدر?وا آلامه، و أن یعاملوه علی أساس من المساواة معاملة شعب مخلص في إسلامه . و أن یفوا له بحقّ لأخوّة الإسلامیة حسب إم?انیاتهم المتاحة.
و?ذل? یجب علی الدول الإسلامیة ألاّ تعتبر نفسها أجنبیة عن قضیّة أفغانستان ، و العراق، و فلسطین. وألاّ تبخل ببذل المساعي البنّاءة ضمن سیاساتها الخارجیة، وأن تشار? شعوب هذه البلاد في آلامها والتخفیف من مشا?لها، وأن تقوم بدور إیجابيّ في حلّ قضایاها .
إلی الشعوب في أمری?ا و أوربا، و أعضاء برلماناتها :
إن أفغانستان بلد إسلامي حرّ، وله تاریخ مجید و حافل بالمفاخر علی مستوی المنطقة والعالم، و یس?نه شعب یعشق الحرّیّة . و إنّ هذا الشعب لم ی?ن یوماً ما ضرراً علی حرّیة أحد، ?ما أنّه لم یسمح لأحد علی طول التاریخ أن ینال من حرّیته و استقلال بلاده.
و بما أنّ جیوش?م الیوم اعتدت علی هذا البلد لتحقیق أهدافها الإستعماریة، فإنّه من الواجب الدیني والوطني أن یقوم هذا الشعب في وجه عدوان جیوش?م .
ف?ّروا! إنّه لواعتدی أحد علی بلاد?م مثل هذا العدوان، هل تجلسون حیاله سا?نین صامتین؟ أتریدون لشعبنا أن یرضی بالإحتلال والعدوان علی بلده؟ وألاّ یحرّ? سا?ناً تجاه المحتلّین والاحتلال؟ وألاّی?ون له أيّ ردّ فعل للدفاع عن ?رامته ، وعرضه، وقیمه الدینیة، وحرّیة بلاده؟
إن?م إن أنصفتموتنا فإنّ?م لاش? ستعترفون لنا بحق مقاومة المعتدین و صدّ عدوانهم .
إن الأفغان بوسائلهم و إم?انیاتهم القلیلة، ول?ن بعزمهم القويّ و ثقتهم بحقانیة قضیتهم أثبتوا خلال السنوات التسعة الماضیة لقادت?م العس?رییین والسیاسیین أنّهم لا یم?نهم أن یفرضوا سیطرتهم علی هذا الشعب، ولم تترتب أیة نتیجة علی ازدیاد قوات?م في هذا البلد، ولن تترتب إن شاء الله تعالی ، بل ازداد عدد القتلی في جنود?م. ول?ن علی الرغم من ?لّ ذل? لازالت قیادت?م العس?ریة و السیاسیة تواصل سیاسة العنجهیة الفاشلة .
إنّه یجب علی?م أنتم قبل غیر?م في هذا المجال أن تسعوا لتقصّي الحقائق، ومطالعة الواقع بعمق، و أن تف?ّروا بحیاد في أن ح?ومات العالم و شعوبه إلی متی تتحّمل سیاست?م الاستبدادیة، واحتجاز?م للشعوب؟
ول?ي ت?ونوا أنتم والشعب الأفغاني قد خفّف ?اهله من عناء حرب?م الجائرة، یجب أن تُتّخذ خطوات لإئهاء هذه الحرب. ولن ت?ون نتیجة تطویل هذه الحرب إلاّ زیادة القتلی في جنود?م، و تضاعف مصاریف الحرب علی ?اهل اقتصاد?م .
اعلموا أنّ هذا البلد هو للأفغان، وهم لن یتر?وه لغیرهم، وأنّه مهما م?ثت القوات الغازیة في هذا البلد فإن المقاومة ستسمرّ ضدها. وإنّ إطلالة واحدة علی شواهد تاریخ هذا البلد سیعلم?م ال?ثیر. و لذل? یجب علی?م أن تُخمدوا نارالحرب في هذه المنطقة بانسحاب?م ال?امل عنها. واعلموا أنّ تواجد القوات الأجنبیة علی أرضنا یوفّر عوامل ازدیاد سعیر نارهذه الحرب، ولن ت?ون نتیجتها ل?م إلاّ زیادة خسائر?م الفادحة في الأرواح والأموال .
إلی دول الجوار والمنطقة :
إن أفغانستان بصفتها بلداً حراً اضطرّت للخوض في معر?ة عنیفة ل?سب هو یتها ، وترید الدول الاستعماریة وعلی رأسها أمری?ا، أن تحوّل بلدنا التاریخي الحرّ بحیلة وأخری إلی قاعدة عس?ریة لها في المنطقة ، وقد اصطحبت معها بعض الدول الأخری أیضا، ?ما أنّها أجبرت إدارة الأمم المتحدة ?إدارة شخصیة مثل أيّ وقت آخر إلی إصدار قرارت موافقة لرغبات أمری?ا.
ورجاؤنا من?م هو أن تسعوا لمعرفة الحقیقة و الواقع بدل أن تُصغوا لإشاعات العدوّ الجوفاء . وألاّ تتغافلوا عن أداء مسؤولیت?م الخُلقیة تجاه بلدنا المظلوم في الحصول علی استقلالاه وحرّیته .
إن أمری?ا ترید بانتهاجها لدبلوماسیة النفاق واالحرب الإعلامیة، أن تُسمّيّ جهادنا ودفاعنا الحقّ، ومقاومتنا العادلة بالضرر علی العالم ، في حین لا تمل? لإثبات دعواها أیّة حجج مُقنعة، وشواهد واقعیة .
رجاء :
و في الأخیر أرجو من جمیع المسلمین ألاّ ینسوا في أیام التضحیة والإیثار ?هذه أُسَرَ إخوانهم المجاهدین في سبیل الله، والأسری في سجون العدوّ، و أُسَرَ الشهداء والمشرّدین وأولادهم.
لأنهم جمیعاً ضحّوا في سبیل الدفاع عن الإسلام و البلاد، فیجب أن تتذ?ّروا ذویهم وأیتامهم، وأن تعاملوهم في جمیع النواحي مثل معاملت?م لأولاد?م، وأن تهتمّوا بهم، وتشر?وهم مع?م في أفراح العید.
عید?م مبار?، و وقا?م الله تعالی من المصائب
و السلام علی?م و رحمة الله و بر?اته
رجاء :
و في الأخیر أرجو من جمیع المسلمین ألاّ ینسوا في أیام التضحیة والإیثار ?هذه أُسَرَ إخوانهم المجاهدین في سبیل الله، والأسری في سجون العدوّ، و أُسَرَ الشهداء والمشرّدین وأولادهم.
لأنهم جمیعاً ضحّوا في سبیل الدفاع عن الإسلام و البلاد، فیجب أن تتذ?ّروا ذویهم وأیتامهم، وأن تعاملوهم في جمیع النواحي مثل معاملت?م لأولاد?م، وأن تهتمّوا بهم، وتشر?وهم مع?م في أفراح العید.
عید?م مبار?، و وقا?م الله تعالی من المصائب
و السلام علی?م و رحمة الله و بر?اته
خادم الإسلام أمیر المؤمنین الملا محمد عمر المجاهد
الاثنين 9/12/1431 هـ - الموافق 15/11/2010 م
وفقه الله لما يحبه ويرضاه وسدد خطاه ، ونصره على كل الأعداء ، ومكن له عاجلا غير آجل ، والله هو القوى العزيز
تعليق